一路西行王李丹妮版 高清

评论:

• 卫昀峰 5小时前 :

  From give and take and still somehow.

• 卫津萍 3小时前 :

  好久没看这种温情家庭片了，看得很感动，也有好多好笑的地方。也了解了一下聋哑家庭的独特之处。今年奥斯卡电影我大概就看了两个，如果就让这部得了，也挺好的吧，大家都治愈治愈。女主姑娘很会唱啊，有迪士尼歌曲那个味。哦，还有要给apple的超高清画质点赞！

• 刘毅然 2小时前 :

  这些问题由遥远的历史中飘来，直到今天，答案也仍在风中。

• 区绮烟 1小时前 :

  男友家人老师都很好，爱情亲情学业都很顺利，听起来有点糖水，但有好几处好动人啊，I've looked at love from both sides，我愿意干了这碗鸡汤。

• 强信 1小时前 :

  最初的感觉是

• 卫浩擎 2小时前 :

  若问使君才与术，何如？

• 旁之桃 2小时前 :

  现在奥斯卡就疼爱这些废话连篇的温水片，想不懂为啥新一代编导就那么乐意去骗观众眼泪，用手语唱歌那一段给我恶心坏了

• 初中 6小时前 :

  家庭终于不再是青春片中的背景板了，无声处理那段很感人

• 广向卉 1小时前 :

  好久没看这种温情家庭片了，看得很感动，也有好多好笑的地方。也了解了一下聋哑家庭的独特之处。今年奥斯卡电影我大概就看了两个，如果就让这部得了，也挺好的吧，大家都治愈治愈。女主姑娘很会唱啊，有迪士尼歌曲那个味。哦，还有要给apple的超高清画质点赞！

• 京半槐 2小时前 :

  视角比较独特 一个家庭成员均为聋哑人然而自己却身体健全且喜爱唱歌的女主 聋哑人不容易 可这样家庭环境下的女主同样无比艰难 生活中方方面面的冲突都刻画得很好 但结局太过鸡汤 女主上大学后打渔为生的家人们该如何生存下去呢 依然无解

• 丛斯文 4小时前 :

  知道是美式鸡汤，但还是要喝，很有味道。人性中的美好如同女主纯真的美，是共通的。

• 功雪松 3小时前 :

  如白鹤之生虽好，而兹山之污泥亦善也......

• 府曼珠 4小时前 :

  离teenage period真太远 远到很难get that point 男女主一起跳下去的湖是我看来最羡慕也最喜欢的场景了。an actor's line blew my mind is "You know why god made farts smell? so deaf people can enjoy them too"

• 怡锦 8小时前 :

  妥妥为电视机尺寸定制的流媒体电影，叙事流畅，情感真挚，有一些技法上的小聪明。这样的温情小品拿到奥斯卡best picture也侧面反映了疫情之下的世道艰难。

• 俊采 4小时前 :

  工整流畅标准意义上的好。对于Ruby的压力和纠结太轻描淡写以至于无法共情，音乐老师非常的模式化，很多情节和台词都是按照通俗观影习惯能猜到的，视听语言方面好像也没什么建树。不过朴素真诚的片子能让这么多人喜爱，也是一件好事。

• 公羊秀颖 9小时前 :

  遇到一个好的老师真的能改变命运。千里马常有伯乐不常有。

• 卫敏 3小时前 :

  《爆裂鼓手》+《完美音调》+《怦然心动》 有趣的是聋哑家庭的外壳 让叙事的冲突与发展顺理成章 音乐会的静默处理和面试的手语表演很惊艳

• 其怀寒 2小时前 :

  就…很流媒的水准，题材也是APPLE TV主打的多元化。法国原版《贝利叶一家》的前半部节奏一直都很缓慢，本片在此基础上也没有很好地修正，美国本土化后反而变得更加无聊了（美式青春片VS欧洲文艺片的感觉），高潮处和原版如出一辙，对看过的观众而言真的找不到任何惊喜之处。总之，去看原版就好。

• 帛湛芳 2小时前 :

  3.5 @影城 好久没看这么温情治愈的青春片了，可爱轻松，也不乏触动心弦的泪点，从不怨天怼地的恩爱的父母，遇到爱才惜才的好老师，有爱搞笑的好闺蜜，就是有点美好到不真实了啦，现实中残障人士遭到的歧视和欺负可严重可怕多了(想想曾看到过的有人居然搬出达尔文说这些人是淘汰的不该出来给别人增加不便的震惊留言)，父母的转变也不够具有说服力，音乐学院对比人家女高音花腔真的能录取吗？最关键的是女主也太好看了，白皙温润，一看就是富家子弟，哪里像每天凌晨三点起床出海捕鱼日夜操劳的渔家女嘛2333

• 振晨 9小时前 :

  丁若铨是真正经世致用的大儒 该入仕则入仕 该缩头就缩头 只要活着就还有希望 人的出路隐藏于透明纯净的客观世界 薛景求对角色塑造功不可没 大学士一脸泥浆和仔细剖鱼的强烈对比 两个人商定好互相教学丁若铨马上说我们先去看鱼 还有跟别将的几次交锋 换个人演不出这么可爱的效果 岛上生活简直太理想化 前面笑得多开心后面哭的多大声 （程颐）“人之学，莫大于知本末终始。致知格物，则所谓本也，始也；治天下国家，所谓末也，终也。治天下国家必本诸身，其身不正，而能治天下者，无之。”