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教宗即將來訪!預計有數萬名群眾將湧進這個小村…。窮困的村民聽到這個好消息,高興得快要昏倒!他們打算趁機海撈一票,於是個個使出了渾身解數:有人要賣西班牙香腸,有人要做美味點心,也有人打算以燒烤的色、香、味,來誘惑教宗…。
面對這大好商機,貝托突發奇想,他決定在自家門前蓋個洗手間來獻給教宗;到時光靠路過的民眾,就能使他大發利市。貝托於是開始囤積大量衛生紙,並冒著生命危險,越過邊界去找一只在此地稱得上「稀有」的馬桶…。為了應付屆時大排長龍的人們,貝托甚至苦思對策,該如何使客人不會在裡面逗留太久…。
教宗就要來了!熱情沸騰的村民們,個個磨拳擦掌,準備迎接這史上空前的賺錢良機!但人已到隔壁村的教宗,卻遲遲還沒過來,村民都焦急的不得了…。教宗最後會來嗎?他又會帶來多少人潮和商機呢?每個人一生中最大的幸福和夢想,都押注在這具有決定性的一刻上!…
最后,她望着男人的背影幻想,通过自慰完成高潮,如少女一般。
Oh, yes, he's like a woman-friendly gay~
就因为读了化学硕士,变得predictable和boring?offended!!
言语间提到的扮成猫、看电视一些看似古怪或过于寻常的行为背后,是那些孤独,需要存在感,又深切爱着自由的灵魂。
虽然过于理想化,过于干净和体面……但是内核,关于女性的自我探索不受年龄的限制,这一点很重要。
8.5/10 男主Leo的眼睛太深邃了,盯著你看的時候很輕易地就陷進去,而且業務能力好強,完全不會給客人任何不舒適的感覺,而且還有可憐遭遇激發同情心,誰能拒絕這樣溫柔脆弱的性感尤物呢
四星
太好了
女主说她丈夫死后她再也不会去假装高潮,而观众似乎也不必因为终镜看到了高潮而非得表态满意过程。“双人斗室由性开论”是一种亚类俗套。相对最近的罗马房间、马德里1987,稍远的那部著名的都市仲夏夜……应该说把玩此类素材,英人自有其独到的叙事武器:冷幽默。各种荤腥术语脱口而出然后在对其进行诙谐自讽。可这种特色能量半个小时之后也就像女主的婚姻生活那样陷入乏味,更别说撑满90多分钟?实在太难!这时又不敢像法国人那样用全然放开随性自然的大尺度去助燃(说助燃其实不够准确,“坦诚相待毫无顾忌”应该是此类题材的头号标配!若非如此便不足以弥补不换场景俩人话唠还不是喜剧所必然产生的单调乏味。大家想想是不是这个道理?),甚至为了避免“说到做到”还要反复依靠女儿的电话来给自己“救场”?
最后,她望着男人的背影幻想,通过自慰完成高潮,如少女一般。
片子给我的整体感觉就是特别的干净,直接体现在画面上。
太棒的一个电影了!我们不要剥夺身体享受愉悦的权利!大胆的去享受吧!
非常非常温柔的性交易。性圣人,你好,祝你好运。
而这一切,无不指向一种惯性,一种对欲望羞于言说的惯性,一种活在道德评判中的惯性,一种一潭死水式的中产庸常生活的惯性,一种性别宰制关系的集体无意识的惯性。
Emma Thompson太通透了,完全释放自我的一次表演,光芒万丈!女性导演才能拍出的细腻和女性心理。
每一个女性,都拥有爱美、好色和快乐的权利😭
Pressure pushing down on you and me.深入谈话和性爱都是一种释放,把自己最脆弱的地方交出去。
快五十年前,《让娜·迪尔曼》在对女性的生活、也是身体的封闭凝视里,以最后迪尔曼刺向男客的爆发姿态冲破、拒绝所有看客目光的欲望投射。如今女权主义发展到这部电影里,也有了“反客为主”的类似一幕——南希一边masturbate一边凝视里奥的身体以抵达高潮,最后她赤裸入镜,定格住了属于女性的主体性权力。南希和里奥的四次会面,每一次都在双方愿意向对方倾吐内心后,他们身体的亲疏关系才得以进入新阶段。不仅是女性的,是关乎所有性别的身体解放。电影将所有表达目的都特意摊开在清晰的舞台剧结构和对话台词里,赤裸得几近propaganda film。
让女性把这些话说出来非常棒,影片中高潮的来临是女主对自身的接纳,对取悦自己这件事的坦然,这个是心理对身体的一种允许,不是由男人带来的,而是自慰带来的,是自身主体性的开端。但故事本身也很悲哀了,等到死丈夫才能有性高潮,而不是和丈夫一起,很孤独的,为什么有伴侣还要孤独,没必要吧。
无论是已婚未婚离异甚至是独身主义
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