自律勤奋的杂志主编叶晗,机缘巧合下帮助笨拙可爱的体育老师李潇潇化解了一次又一次尴尬的危机,却因为过去的遭遇,难以迈出爱的脚步;热情直接的杂志出版人徐嘉成,遇见了曾经的模特一姐童伊雯,两人在对爱情与事业...
完全没发觉这部片的时长哎！人类对故事的接受度永无止境
2021冷门佳作top2 2022-1-14 一个超级烂的片名，一个超级好的电影！164分钟一丁点也没有觉得长，这就是好电影的魅力，丝丝入扣娓娓道来，跌宕起伏酣畅淋漓！印阿三天性乐观，在不富裕甚至在地图都无法标注，姓氏来由都不详的小村落欢歌笑舞，他们对未来生活怀揣美好憧憬。不幸的是ZF相关机构充当了HSH的角色，肆意妄为的蹂躏他们，践踏他们的灵魂。他们孤立无援，看着真TMD绝望，女主多少次鬼哭狼嚎的嘶吼，咆哮他们的神失明吗？人间堪比地狱神不管管吗？悲痛欲绝之时，一个正义的律师拽住她们，给他们希望，一步一步走向光明。人类文明走过几千年，是踩着一页又一页的黑暗史走到今天。想起我同学的一句话“我们在黑暗中摸索”，我们只要还不是无比光明，说明我们还存在黑暗。人类历史就是一部争战史，就是一部流血史，就
律师还点兼侦探...
并算不上很妙，伏笔埋得太明显，显得很蹩脚。但要表达的东西倒挺真诚的，其实这样一个故事放到其他国家必定觉得不真实，但在印度真不好说。
只说那些配角。这大概是我看过的印度电影里，肤色最黑，样貌最丑，形态最底层的一群演员了，很怀疑他们就是本色演出。许多表情，眼神，肢体形态，职业演员也模仿不出来，猜测是低种姓的群众演员。而印度职业演员有种说不出的拿腔作势，尤其是主角，一看就是高种姓的，骨子里那种无法掩饰的骄傲与“正义感”。
那些警察的邪恶和对底层人民的凶狠，让人无法直视。
名为calling的针刺在十多年前的心上。
不要再叫阿三了，如果他们是，我们就是阿四了
而律师处理事件的全过程毫无波澜，没收希望到失落，无助到转机的情绪切换，太平了。
电影的价值与意义 没有追求的生活有什么意思
印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
一个90年代发生在泰米尔纳的邦真实案件，从中几乎可以看到所有印度社会顽疾的展现：警察的权力不受监管，警察“遭遇”行为成为常态；种姓制度根深蒂固，不可接触者住在村庄边缘，他们甚至都不允许走入村庄中，在盗窃案件发生后却成为了最先被怀疑的人；身份政治主导民主自由，没有身份就不是选民，政治人物都不会来理睬你，原住民的权利缺乏保障，他们得不到公平的对待，还要被抓去给有钱人顶罪，代替他们坐牢，电影聚焦了90年代中期南印度各种政治势力的争夺，农村成为了一地鸡毛的战场，电影中多次出现的歌舞场景是原住民们日常生活、劳动的画面，配上欢乐的音乐和美丽的风景，在这些美好之下却隐藏着危机，警察的邪恶是如此令人发指，他们成为了自身利益与权力机器勾结的怪物，用泯灭人性的手段来掩饰犯罪，律师形象也非常生动
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
印度好看的电影里恒久的话题：种姓制度！每一出悲剧故事的的发生究其原因都离不开这四个字！所以一整套社会体系里的蛀虫滋生再普遍不过.....人权，低等人他们都不配拥有的；人性，高等人他们拥有的也不会很多...P.S现在的8.7分虚高，大概是因为大众们看印度电影的数量不够
印度电影因为受众原因，通常拍得很长（据说影院里好避暑），表现手法中规中矩，通俗易懂，艺术性一般。但也正因此，电影受众极广。印度民众对于心灵和社会问题的关注度与思辨爱好，千年邻居只能汗颜。
看误杀的时候就疑惑 印度是不是没有广电总局
又一个本来在我国可以生根的故事，被别国拍了出来，这是怎样的悲痛，《捕蛇者说》呜呼哀哉，又是一个为普通人发声的题材，但我们却认识不到，深度调查和RQLS都不复存在，这电影主要是题材剧情得分，拍摄方式真的不是很高明
看完本片，不由得对坚持正义的律师心生敬佩。每一个国家，都需要这样的人，为手无寸铁的民众举起对抗部分邪恶公权力的法律武器。
——但这不包括我的良心，先生。”
印度都有这种政治黑暗的电影了，很厉害！希望天朝也能觉醒。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
