中：哦，这里荣格了，肯定是。
梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力，仿佛一场奇观，意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯，何等的神。
好诡异好cult的片子……实在要形容一下就是工业血腥，感官刺激和内容都很新潮，如果非要写影评 也是强行做高中语文阅读理解的那种
这猎奇的风格，不适的画面，宗教的讽刺，性本恶，人是罪恶的，神也是。
很可惜的一点就是故事弱于画面了，不知道是不是因为三十年前的设想在今日已经屡见不鲜……但真的，好佩服啊，好佩服！
我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己，想象力的混乱集合体，一个颓废、疯狂、残忍的世界，充满了死亡和不可名状的生命，机械而又非理性。
而当下疫情与战争双重危机下末世感更浓，只能祈求别让寓言变成预言。
注定小众的形式与内容，作者在这其中夹杂了太多个人想法，金字塔的神造奇迹，肉体与机械的混合，黑石碑式的神造理论，极度混乱的假象世界，圣地巡游般的内容，究竟是怎样的疯狂想象力才能创造出一个如此混乱的世界。
没有影评提到过的小彩蛋（神父一样绘制地图的真人在小房间里接收到的无线电三短三长三短，是一代男主被挖脑后发的“sos”）
典型的我看不懂，但是大受震撼的片，末世地狱的展示、人类轮回的寓言，最后几分钟有点2001太空漫游的意思，但这种故事还是精简点比较好，塞很满有点太复杂化了反而表达得不太好
真抽象，充满了各种宗教元素，话说国外真的喜欢化用圣经故事
真的 一看就是歪果仁搞出來的
只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。
确实有点晦涩，不过梵高当年不是也被人当作疯子吗。说不定本片会在电影史里有一席之地呢，哪怕《致命弯道》也有自己的一席之地啊。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
看之前可以看下“黑色谬论”的影评，我是之后看的，总算能串起来了，光怪陆离无法形容，很猎奇，也许也很艺术
Phil前后花了30年筹划制作，定格技术是真的棒，画面非常流畅，叙事略无趣(中间我甚至看睡着了两三次)，但不妨碍它优秀的视觉效果
我看不懂但是大受震撼，仿佛被导演夺去了贞操
bloody hell. 异形宝宝也要接受社会调剂。
属于越看越精彩的类型，冷酷无情的脑洞，各色怪兽的集合，最终回归到宇宙星辰，道不尽的库布里克
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