这是第一部正视现代无性婚姻、以及无性婚姻所带来的情感道德、家庭伦理问题的影视作品。该剧首次将婚姻中的“无性”隐患通过心理医生王小理的生活和工作剖析开来，展现给广大观众。“无性婚姻”是一种近年来被广泛议论的社会现象，一般首先指的是由非生理原因导致的婚姻“无性”或“少性”状况……
主人公王小理是一个外表矜持、内心敏感的心理医生。她每天在家人和患者之间奔忙，在平庸的生活和繁复的心绪之间保持脆弱的心理平衡。不料，一次“致命邂逅”让她的生活之般触到暗礁……
她被迫在两个不择手段的男人之间挣扎、徘徊。一个是饱受排挤、走向厚黑的小职员丈夫，一个是为爱痴狂的“影子情人”。他们同时用极端的情感在撕扯着、争斗着，让王小理感觉危机重重，但她更没有料到的是前方还有个更大的旋涡正等待着她
印度电影总是两个半小时以上，没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐，咋就能那么顺，为了女权而女权？人物刻画上也缺乏立体度，如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
云观看，竟然是真实历史改编。不知原型到底是一个怎样的人。
她算是一个活在当下，接受当下，并作出当下的选择的人吧
人家印度的事儿你少管，不至于非得用本国国情思维去理解她们做事逻辑。尽管有诸多缺陷，但不妨碍做一个美梦。
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星，对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激，我们都一变再变，时而回到几百年前，时而陷入虚妄的深渊，我寻找真理，有人数没有真理，有人说真理是语言的游戏，有人说真理因人而异，有人说……我脑子有问题。
人物有局限性，但仍然值得歌颂，电影对此没有回避，其实是很好的
印度能拍出这种题材的作品，就远胜宇宙第一自信国了。文化输出，软实力不就是如此体现吗？
好电影有时是会刺痛人心的，被刺痛后才会反思。权利不是乞求来的，而是靠自己争取来甚至是抢来的。改变自己的命运固然令人钦佩，但能够改变或影响别人的命运才值得被人记住。
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化，是因为她所处的社会现状，没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰，那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人，才是最肮脏的。
在印度这个背景下能拍出一个这样为妇女权益发声的电影真的不容易
被男人欺骗卖去妓院的女人悲惨又抗争的事情。
镜头语言很美，女主也很美，但看的过程中总会悲从中来，曾几何时，中国也是这个样子，才终于迎来了取缔。
女演员很有角色魅力，但是宣传的价值观我不赞同，卖淫这个活动我就接受不了，无论男女，电影中这些女人都是被迫的，我可以理解，她们就算回家也没有活路，她们的孩子应该受到教育，她们也不该受到歧视，可是这个职业不值得被宣传
我们可以鄙夷印度制度的任何方面，但却不能忽视掉在那个我们看不起的社会里，竟然总会有一些从底层奔涌而出且愿意为普通人的权益奋勇斗争一生的人。
临近结尾有点仓促，但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美，穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合，特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段，没有以前那种为跳而跳的突兀感。
在镣铐下尊严而自由地活着立意可以，某些情节如牺牲利用小男友也有弧光闪现，Alia的表现也自然灵气，这些种种让我觉得本片原可以描绘出一个复杂玲珑的灰色人物，但SLB就是能把他的所有女主都拧巴成伟大光明正义模范神的形象，现实主义意识为零，画面依旧是假而空的雕饰，表达全靠台词，至今都没学会把影像哪怕和他自己那堆空话建立联结，看不下去了…
这机器翻译的。。。
特别迷惑的是: 卖淫合法化--最古老的职业是妓女，没有妓女 社会文明不存在?
女生自救，有尊严的自救，姐妹互助，稳住能赢。
开头的半个小时很引人入胜，金枝玉叶从云端跌入泥泞，观众都期待着她如何自救并开出尘埃中最灿烂的花。但是后期的剧情走向逐渐奇怪起来，看不到对拐卖的批判，倒是歌颂起卖淫了，如果卖淫是合法的，甚至是高尚的，那被拐卖并卖进妓院的人又怎么会是受害者呢？如果她们是受害者，又为什么要让卖淫合法化，不应该是彻底违法化才对吗？
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