轨道历311年,人类生活圈转移到宇宙,是一个无数的部落群漂浮在宇宙的时代。少女秋叶,是因宇宙开发而声名大噪的狮子堂财团的狮子堂五姐妹的三妹。在部落出生和成长,在部落学校上学。这样普通的少女秋叶,某天偶然遇到名为里奥帕的人工智能搭载型机器人。里奥帕自称是有人心的人工智能机器人,性格很坏、自私、口出恶言、集合了所有人类的缺点于一身。对秋叶非常傲慢,呼来喝去。但是,他是另有目的的……
【STAFF】
企划:サンライズ(SUNRISE)
原作:矢立 肇
监督:小原正和
系列构成:花田十輝
人物原案:芳住和之
人物设定:椛島洋介
设计works:宮武一貴(スタジオぬえ)、阿久津潤一(ビークラフト)、神宮寺訓之(ZIN STUDIO)
组合设计:青木智由紀
机械设定:大河広行
制片人:古里尚丈(サンライズ)
制作:サンライズ(SUNRISE)
【CAST】
狮子堂秋叶:MAKO
神风いつき:遠藤綾
河合ほのか:牧野由依
里奥帕:福山潤
狮子堂妹子:野中藍
UL军人:黒田崇矢
狮子堂风音:田村ゆかり
狮子堂高嶺:ゆかな
狮子堂娜美:南里侑香
狮子堂樱:斎藤桃子
神乐:中原麻衣
尼娜・斯托拉斯基:進藤尚美
九重葛:菊地美香
敏陶:小清水亜美
石楠:矢作紗友里
莉莉:喜多村英梨
大仓祢祢子:COON
胡里奥・苏尔:下野紘
厄尔・苏尔:木村亜希子
埃米利奥・苏尔:石田彰
真宫寺时雨:小野大輔
昴白夜:鹿野優以
马场つつじ:沢城みゆき
法兰法尔:銀河万丈
她知道自己有一天会有孩子,但也确定不能以自己的人生为代价,还是女性能否为自己的身体自己的子宫做主的问题。有些纪实画面让人观看都感觉到疼。
《女人的碎片》《女性瘾者》这一类片子可以让男性也直击生理疼痛,从而哪怕有一丝超出一般人的共情能力。
四月三周两天/从不很少有时总是,太真实太痛了..
法国的“裹小脚”时代,只是不管哪个地域哪个国度的封建时期,受迫害最深的,永远是女性。镜头尺度挺大,疼痛感强烈,一部女性专属的恐怖电影。
是不是为了呼应那个年代而采用了4:3画幅?故事情节流畅,很女性向的电影,女主蛮漂亮的
视听语言没问题 但是剧本一般般 法国女的果然刚
看到安娜自己动手引胎,第一次堕胎,第二次手术的场面,脊背发凉,女人在身体的选择上为何要听从那些没有长子宫的人!
镜头语言和故事都不算十分新颖,但是妙在借历史呼应当下的女权运动,影片探讨的堕胎问题,是法律问题,而今更多的是道德问题,但不变的是其中女性所承担的种种压力,不管是个人自由和前途受阻还是面临着人性的拷问还是随之而来的荡妇耻辱,这些确实就像女主角说的“这是一种只会攻击女性的病”。女主角身上正发生的,是整个社会对待女性态度的一种缩影,也更是所有觉醒的或未觉醒的、发声的或未发声的女性的一面镜子,女主角两位朋友的形象很有意思,一个是典型的媚男,另一个则是心持正义却犹豫不决,但是后者那一句“欲望比羞耻来得更强烈”,真的是非常有力度,直面欲望,才不会被羞辱的锁链束缚,而这是整个社会需要学习和明白的,这也是“正发生”的意义所在。结尾真够震撼人心,大特写和摇晃镜头以及一直铺陈着的打击乐节奏终于一齐起了作用。
隐去男性的“作案”过程而专注于女孩怀孕后十二周之内的心理状态,导演的克制压制了三场戏的痛楚,就像她的哭声和痛苦嘶喊也被那个时代遏制住了喉咙,白描写实的长镜头拉长她与每个人相处的细节,看她怀孕想和她来一发也没事儿的男同学,避之不及害怕违法的室友,偷尝禁果多次但运气好没怀孕的朋友……为什么遭受身体爱欲磨难之苦的总是女性?我们从未拥有过自由支配身体的权力,法国60年代用法律锁住女孩的子宫,我们现在用实打实的铁链锁住,最富庶之地的县城竟成了一块铁桶,你们都有罪,可笑的是,那女孩却用身体一个接一个生孩子,替你们受罚。
手持近景和特写给人带来的沉浸感太强了,视听不算新。没有想象中的尺度大,还是相对克制的,但还是足以让人感受到疼痛了。“一种只攻击女人的,把她们变成家庭主妇的病。”
结合现实,名字更讽刺了。但不明白女主为什么做不到剪断脐带。如果女人不能掌握子宫的使用权,那只能说,希望消灭性、消灭性别、人造子宫。
大部分都是近景,会让观众更有代入感。在怀孕这个过程中,女性的角色始终是悲情的: 1. 想要的时候得不到 2.不想要的时候甩也甩不掉。而除去怀孕女性本身,其他人皆是旁观,更可以说是及其冷漠的。一方面是社会法律制度的严苛和冷血;一方面是医生对于“职责”的遵从,甚至是“火上浇油”;还有家人朋友对此的恐惧和远离。社会给予女性的一切选择与被选择,都只能自己承担。
因為歐洲的藝術電影描繪的東西總是和現實太像了,所以那種在課堂上被老師點名回答問題的緊張,舞會想要穿的漂亮吸引眼球卻又怕流言的糾結,所謂“好學生”就不應該有性慾望的束縛,所有青春共情的痛點全部在熒幕上展現出來。
信念 勇气 饥渴
✂️
“那是一种只攻击女性的病,让女性变成家庭主妇” 今日恐婚恐育+1
较之NRSA,迪万的镜头不曾有过一刻的无温度,更似安慰、抚摸,即为对女性身体的亲近(所以“大尺度”则是必然)。六零年代的特殊社会语境在导演代表新世代的视点中化为外部人群的眼光及言语,而内在感官体验则完全借由女主的表演与外界相连,让【正发生】的呐喊变得可触摸、可亲密,亦为最温柔的社会化书写。堕胎时双腿颤抖的痛觉、与男友做爱时的触觉、独自游泳时的呼吸、孤独至深时的泪水……女性悲剧被逐帧逐帧地放大在眼前,看似与现在遥不可及,却仍是时时刻刻正在发生的苦痛现实。
生理上的疼痛是第一层,心理上的无助是第二层,社会上的冷漠是第三层。层层痛苦揭露了女性的脆弱
不如《四月三周两天》,女主角很难让人产生共情。窥私镜头太多,令人不适。
怀孕是女性绝症,孕育的背后还有着性羞耻这一顽疾。其中一些画面看得太痛了,如芒在背。我今天还在思考讲女孩堕胎的这些电影也会反映出时代和政治,想了半天突然反应过来,堕胎就是政治。
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