正值抗日战争最艰苦的时期，普通农民吴应德（何政军 饰）从日寇的活人实验中侥幸逃生，并由此加入八路军。在一次行动中，吴用自制的怪枪射杀敌军头目，其造枪才能和果敢胆识得到八路军修械所厂长任如坚（张光北 饰）的认可，遂将吴招至麾下。在厂里，他结识了队长罗克绳（李成儒 饰）、神枪手柳宝（范雷 饰）、兵工专家杨墨（羿坤 饰）、游击队长姚芳（陈丽娜 饰）、女医生江燕（李依玲 饰）等各有所长的同志。大家齐心协力，共同投入优良兵器的研发和改进。而与此同时，以谷野正雄（马卫军 饰）为首的日寇殚精竭虑寻找修械所所在，急于将八路军的蓬勃力量扼杀在萌芽中。
吴应德和伙伴们虽然没有冲锋陷阵在战场最前沿，却依然经历了生死的严峻考验……
確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之
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翻牌没了当年的味道，除了观众本身，世界形势的变化也导致了这个结局，传统哆啦A梦剧场版真的只适合小孩子了吗？
之前对哆啦A梦的印象还停留在胖虎打大雄，胖虎和小夫一起欺负大雄，然后胖虎去大雄家还以为胖虎要把那个小人抓走，我不过设置有点简单，我一直以为那个吉巴的二把手最后要反转抓吉巴结果是我想多了，可能看这种反转看多了，而且因为之前看过的一些邪典漫画或者恶搞图片，静香出来的时候我有点跳了，刚开始大雄又是掉到模型堆里又是散了满地垃圾，我寻思怎么这么蠢，刚开始的时候，直接穿到静香家，如果从女生角度看太恐怖了，我看哆啦A梦真跟大雄妈似的，处处显示他对大雄的关心细节，小夫真的挺厉害的，我还以为是喝了那个星球的水静香和小夫变回去，原来是时间到了
2022.5.29 我以前最喜欢的剧场版之一啊！希望新版不要让我失望呀 和大卫 jb 金泽权一起来看 我本来的话肯定是昨天首映就来看的 但他们都没空只好买在今天了 昨天那么多活动都没享受到唉 其实还是老版的好看点 因为这部感觉比以前幼稚好多 感觉更低龄化了些 剧情倒是近乎一致的 也没什么好新奇的 就是外星人降到地球被追杀 后来决定帮助外星人夺回外星
体感是近几年的剧场版重制版里最差的一部了，和原版几乎剧情相同未做修改的情况下节奏掌控反而不如原版，外星人主角的造型设计也比以前难看了。
发动群众革命，联合特摄阶级，推翻封建官僚军政府反动统治！
大众观念是在不断变化、与时俱进的。当为数不多的女性角色的每次出现都处于亟需拯救的受难状态——也许同样是移植自八十年代的思维——即使是动画片场景，在经历过太多的时下观众心目中依旧留下了沉重的一问。
陪小朋友看的，他说给5分，有觉得还行，也想有个外星人朋友啊！
电影不错 套路老旧 能量很正 但是感觉节奏有点快
友爱与和平。不过我觉得和上一部进电影院的那部哆啦A梦还是差了点意思，就和我在朝日台看的差不多嘛没惊喜
和表弟为了情怀去看。整个片场除了我们只有几个小朋友，可是就连小朋友都不太感兴趣了。虽然这剧情值得，不过看着哆啦A梦如此受冷落还是会有一点点难过啊
剧情早开头部分，以小人的视角看静香感觉在看恐怖片，特别“45”度仰头。
而且在当今主流动画片中还能看到人们呼喊着“天赐我们自由”走上大街游行、企图抹杀共和的独裁者的称帝闹剧黯然落幕，真是莫大的幸福！
一开始有点不习惯大家都在大吼大叫，看到帕皮那段打倒独裁者的发言深深感动了。
【1.5】即便套了个元电影结构，也还是非常陈词滥调的太空歌剧，按班就部的子供向叙事，甚至转折都依赖角色智商下线来推进，没什么想象力可言。不过反派那边的美术设计，我倒确实能联想到些什么。
第一次在大银幕上看哆啦A梦。配乐铺得这么满这么吵想干什么？三渲二做崩。
哆啦A梦始终是我个人童年直至现在最喜欢的漫画角色之一。因为它伴随着我们孩提时代那些或许为数不多并且短暂的无忧无虑的时光，这本身就代表着一种心理状态和生命记忆。《哆啦A梦：大雄的宇宙小战争》不尽完美，有不少站不稳脚跟的逻辑和不慎严谨的剧情，但这些并不妨碍它成为一部能够引起一代人共鸣的动画电影。
三星全给童年情怀，不太懂主要受众群体明明是小朋友的片子却要宣传反独裁，全场6、7个小朋友要么在玩儿爸妈手机要么中途离场，并且我越看越觉得贴近communism（这是可以说的吗）
確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之
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