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评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2001

导演: 郭小龙

剧情介绍

  本片讲述了主人公陶紫苑在遭遇男友背叛后误打误撞加入分手工作室,最终在执行任务的过程中明白爱情真谛,原谅前男友,以放手的方式给予他最后的祝福的故事。影片虽然在探讨分手,但实际的主题确是分手后的放下与新生。

评论:

  • 祥蕾 1小时前 :

    除了看不懂,还让人很不舒服。密集恐惧症的那种不舒服,对自己身体里是否有个不正确器官的不舒服。

  • 辰喆 1小时前 :

    柯南伯格的影片都好像无历史参照,是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器,再加点福柯的身体政治

  • 许理群 3小时前 :

    手术是新型性爱 那么性 爱 生育关系可以被剥离开了 身体无论怎样 政治永存

  • 温语蝶 8小时前 :

    {★★★} 原则上我讨厌这些写起来比看起来有趣的电影,深刻吗,它们只是让观众觉得自己深刻而已。但我不羞于承认自己喜欢这部空洞的敌托邦寓言:与身体相关的,自然也与政治相关;以秩序进行独裁,正如镇压进化的身体暴政。矛盾的是,柯南波格若有似无地暗示阻碍革命发生的并非仅有旧秩序,还有艺术,无论肤浅或深刻。我为他的哲学论文捏一把汗,但在严肃艺术的领域内,不存在比自嘲的艺术家更有趣的东西。

  • 赧孤兰 9小时前 :

    性即手术,解剖即快感,新型进化的展现,却是一场器官血肉交融的狂欢,不仅是身体进行的一场革命,更是人类思维的一场政治战争,渴望顺应变化和旧古思想遵从器官逻辑的人,本质上都在对社会未来作出自己的抉择,柯南伯格依旧有像四十年前般的前卫,最后其实也是一场向社会媒体公众的新导向,有《录像带谋杀案》的味道。但可惜在于,场景和对话全在解释这个世界,显得过于空洞,那些极致的肉体美学让人惊喜,也挽回不了刻意的展现和沉闷的叙事,喜欢却也不太能给出高分,想起当初看柯南伯格老片的惊艳感,或许是能代入到那个年代所突出的独特思维,而本片的设定在这个时代,只能说还可以更加大胆

  • 铁绿蕊 4小时前 :

    there is no art in disemboweling people in this movie. the way they take out internal organs is disgusting. you don’t have to literally cut people open to look deep into people.

  • 过飞荷 8小时前 :

    ps:对于我这种拿哲学一点办法没有的人来说,这片子真的是“精神恐怖片”了……

  • 狄悦远 8小时前 :

    从没想过body horror也能这么昏昏欲睡。不过惊喜发现蕾老师也有牙缝诶!区区牙缝不影响人家大美女身份的~对自己的牙缝更加自信了

  • 洪晓彤 5小时前 :

    3. 很多人把这部电影与《钛》进行比较,虽然两者的表现方式有些相似,但是导演想表达的想法是完全不同的。《钛》想表达的是渴望重新拥有最纯粹而真实的人性,这是一种精神上的追求;而《未来罪行》则选择回归肉体,去探寻肉体的意义。

  • 革飞航 5小时前 :

    塞杜牺牲了她的身材 人类进化到了吃塑料的未来 噢 我不明白 这世界变化太快

  • 铁辰韦 6小时前 :

    跟《钛》一样的大受震撼系列。Creepy.

  • 璇雯 0小时前 :

    #Cannes 75# 越来越觉得有一些电影着眼探索的已经不是(或不仅是)电影本身(as art / product) ,而是电影跟观众的关系,电影如何push观众去探索观影体验的边界。看的时候就在想:这片太「柏林」了,应该在柏林首映。

  • 綦夏兰 7小时前 :

    4.5。廉頗老矣,尚能飯否?失卻了在感官刺激層面的部分鋒芒後,柯南伯格仍舊將自身對於面向未來的「人」之定義的思考,系統地呈現在這部論文式的《慾望號快車》的精神續作。儘管本片未能真正實現突破既有感官束縛的超感官體驗,卻依然堅定地為人類中心主義立場書就悲歌。結尾宛如《聖女貞德蒙難記》的特寫神蹟再臨。

  • 栋振 5小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 蹇赞怡 7小时前 :

    放到电影院上映铁定有人会提前离席打程度。电脑看都会产生生理痛感,更不要说大银幕,但是刀子割下去的瞬间又无比的爽。相比于前作,柯南伯格的这部作品野心更大。最可怕的不是这些恐怖的镜头,最可怕的应该是这在未来将会成真。(小k怎么不论演什么都是她自己啊?也太出戏了)

  • 杰桀 1小时前 :

    现代感官刺激将过剩,未来人类开始寻求内在器官新刺激了?!

  • 隽笑卉 4小时前 :

    影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”,个体通过作品在绝对个体规定论(不论做什么我们都是普遍的个体)与行动规定论(个体的性质会因为行动改变)之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念,取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性(任何意识都能无条件规定任何个体),个体从其中获得关于自身的真正概念,此时自身行动内容的一切环节都回到自由,自身概念与自身现实也因此相互脱离,“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处,但整个过程稍纵即逝,宛如性高潮。

  • 驰振 0小时前 :

    柯南伯格的影片都好像无历史参照,是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器,再加点福柯的身体政治

  • 闭雅诗 2小时前 :

    穿插着的都是器官,手术和刀割,但我却看到了beauty。

  • 稽笑雯 7小时前 :

    柯南伯格和我八字不合

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