剧情介绍

  东京私立贵大高等学校高一年级的学生弄内洋太追求同学早川然美,正当他准备告白时,却发现然美喜欢的是他的好友——同班同学新舞贵志,于是他陷入了无奈与失落。一个人走在回到家的路上,洋太的情绪十分低落,自己也不知道怎么就走到了一家名叫GOKURAU的出租录影带的商店前。洋太走过一排排录影带架后,在一盒录影带前停了下来:《安慰——天野爱》。借回家的录影带在播放过程中,天野爱居然从画面中走出!爱鼓励洋太要努力追求真爱,并以洋太妹妹的身份住在洋太家中。谁也没有想到,一段感人的恋爱故事就这样开始。

评论:

  • 华映寒 7小时前 :

    抱歉但我真的很喜欢。抛开电影本身的意义,Lea浑身上下每个地方都可以堪称艺术我真的好爱🥰

  • 储乐松 7小时前 :

    的。人有自由意志,人是有命运的。环境正是

  • 卫泓辰 3小时前 :

    向前看,可能有片中之肿瘤美学、官能直播种种;向后看,必然有内卷三寸金莲等等。新瓶旧酒,聊有新意。

  • 将冬梅 8小时前 :

    《Science》《Nature》《Cell》《柳叶刀》。反常规去赋予新的人体“痛感”和“高潮”,我害怕这样的现实。

  • 及俊风 0小时前 :

    肉体恐惧上升为肉体崇拜。壳是后期作品(《大都会》《星图》),核是早期作品(《感官游戏》《欲望号快车》《录像带谋杀案》),解刨具像化的 “内在美” ,享受创伤和痛苦带来的快感制造未来的新型性爱和人类。在这个时代还能看到保持自己独有风格的电影实属难得,老爷子再接再厉!

  • 屠元灵 0小时前 :

    2. 电影结尾,柯南伯格反其道而行之去宣扬“body is reality”,否认了未来世界中精神的主体性和存在的意义,反倒去强调肉体本身的价值,这是一个很新颖的观点,但个人其实不太接受这样的诠释(就这样选择去接受并宣扬现代科技下人类的异化吗?)。

  • 却星波 0小时前 :

    绝不是一无是处,但看完头好痛。不同角色和不同场景之间的割裂感让整个设定都变得更加生涩,没看懂且就打算这么算了。

  • 庾紫杉 6小时前 :

    看的一脸懵逼,这玩意的冲击力对医生来说太低了。

  • 士如曼 2小时前 :

    个最真实的唯一的自己。这段话表明了人的发

  • 尤秋荣 7小时前 :

    预感不咋样结果真的睡着了……就不应该信这个邪

  • 宗嘉良 5小时前 :

    梦感。寓言感。没有“世界”。性的焦虑;创作的焦虑;表演的焦虑。生育的焦虑;增殖的焦虑;进化的焦虑。进食的焦虑;疼痛的焦虑。最后一镜的Viggo,无神的眼,一滴泪,蒙难的贞德。“Not good at the old sex”又何尝不是一种自反,如今neo-sex也成了old sex。视听有锐利的胶稠质地,挥之不去的蕾雅·赛杜和Howard Shore。

  • 卓辰宇 2小时前 :

    75Cannes第八部/节奏是对的,是我不对,会再看的,但感到过誉了/眼前浮起家崽坐在沙发上的关于性和暴力的言论,我就走神了

  • 富玉堂 5小时前 :

    变态的人类忘了交合,直接躺在癞蛤蟆控制的手术台上XX。

  • 惠冬卉 4小时前 :

    整部电影唯一让我沉迷的只有蕾老师的美好肉体,it's confirmed that I'm old sex.(㊗️蕾老师生日快乐~)

  • 司徒梧桐 5小时前 :

    虽然结束的很突然,但是满满的性张力是怎么回事。

  • 敖羡丽 8小时前 :

    的,日渐明晰的,日趋完整的自己,但不必为

  • 冼碧曼 9小时前 :

    虽然有Viggo但这个类型不太合我口味……即便知道柯南伯格就是这种画风,也觉得过去看过的都比这部好。这个电影最大的问题是仅仅讲述了一个概念,令人感觉只需要一个短片就可以说清楚……另外,实在无法理解摇来晃去的椅子……

  • 凌洁 8小时前 :

    在这样一个老人眼中

  • 承怀柔 4小时前 :

    艺术家开膛破肚 向众人展示自己呕心沥血孕育的新器官 就如同当众性交 把自己最私密最真实的情感暴露给观众

  • 左依秋 8小时前 :

    进阶版《感官游戏》(或可称《感官行为艺术》)。但很不讨喜的是,柯南伯格式的高密度不是那种有景深的递进,只是将一堆元素作致密堆积——你总能碰撞出点什么,但这很不聪明。(我相信这总能引导出数十篇医学伦理学和身体哲学or现象学论文吧,但是 唔…只能说它是个富矿。)导演像是那个随便长点什么的器官艺术家,we批评者需要对此解剖出一些个作品(小K那话根本是斯坦纳的翻版“要是能做好的文学家 谁会想做批评家!” 烦死啦咱们二手加工商)。《云游》里将身体/验尸美学和旅行文学并置,营造出内外探索的平衡。本质都是认知的增加:前者强调阅历的积累,这里突出感受阈的扩大。感受方式的迭代必将引发新型人际关系。但在多大程度上,以old sex或进食习性为代表的传统应当被留存?其意义又在何处?

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