在那样的情况下,一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求,祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由,她无法改变社会,只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
细思恐极,女主被拐卖十二年后给家人打电话,从她阿妈的话语来看,分明知道女儿的遭遇,但充满了嫌弃和厌恶;倒是去世的父亲以不喝恒河水的方式纪念女儿。女人反而不理解女人,这是个什么社会?
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
这是女权?好吧,或许在印度能做到这样已经是不错了,但是牙医那段是怎么回事?rh?如果想看到女权,那就算了,也就借此更加了解印度国情吧
拍都很美,但美得仿佛女主所有转机都是靠男人,仿佛她一滴泪就可以扭转局面。如果不是最后她要求妓女的人权和孩子的教育权,我可能完全不理解她为什么要成为区长。
胜在题材,至少让人留有记忆,甘古真是一路如有神助一般,走到顶峰。那个妓院街区嗯人物之前形象塑造还是不够丰满
虽然大女主看得很爽,但脱离了现实,使得更像一部爽片,而不像现实主义电影
谷阿莫的剪辑少了很多内容!看评论里很多个十万个为什么,毕竟宁没有深处在哪个国家,自己意淫别人应该怎样怎样真的很狭隘。她把自己武装成男人,粗鄙的举止之下又有谁能理解她内心的柔弱?剧情构建的相当不错了,留的线头至少我看到的都给了答案。啥时候跟记者磕cp啊!
作为电影 并没有很好看 作为传记 它的意义值得推荐
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
甚至像是未开化的社会
非常的理想化,非常的不现实,属于一种意识层面上的突破,虽然拍摄手法,演员表演都还可以,但我很不赞同电影对卖淫合法化的表达。
虽然大女主看得很爽,但脱离了现实,使得更像一部爽片,而不像现实主义电影
她不是圣人,也不是恶魔。她更不会名垂青史。但她的心是金黄色的……她教会了她们如何在笼子里呼吸。《孟买黑手党女帝》非常非常好的传记和片子,印度电影真的总能让你知道什么是好电影——关于人类在困境下的身体力量和精神力量可以有多大。即便它并不是一个理想中的国家,甚至说是非常糟糕的。但它在电影上是做到了,如何一次次提醒自己,人类和世界应该是怎么样。——即便现实中这位孟买黑手党皇后甘古拜死后并未能做到真正改变什么,但电影真诚地记录下了一次壮观的人类崛起。
听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
她算是一个活在当下,接受当下,并作出当下的选择的人吧
其实也不是女权,Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
妓女对人们很平等,人们对妓女很不平等。享受性的人们却看不起性服务提供者
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