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剧情介绍

  灵界碧苍王沈璃(赵丽颖 饰)为掌握自己的命运,在逃婚过程中意外遇到在人间游历的神行止(林更新 饰),两人在一起除恶扬善、探索真相的过程中互生情愫。上古最后一位神行止,担负着守护天外天的重任,以保卫天下和平,万物归序。两个同样肩负重任的人,在爱情与责任之间进行着艰难的抉择。沈璃为守护子民,奋勇地与恶势力做斗争,不惜战亡东海以全大义。行止在沈璃身上领悟了责任的意义,最终勇敢地肩负起自己的使命,以牺牲小我来守护世间和平。两人都在这一过程中重新领悟了爱情、责任与生命的真谛。
  该剧改编自九鹭非香小说《本王在此》。

评论:

  • 纳喇初蝶 3小时前 :

    FR144 à UGC Les halles. 改编有点大。电影呈现感觉有些后劲不足。

  • 浩骞 5小时前 :

    资本的世界,都是玩物,有权有财,才是赢家—导演李玉超

  • 福强 9小时前 :

    -作者有风格?那就说他言之无物!

  • 林曦 5小时前 :

    commencer à vivre 这出人生戏剧讽刺感有 八成是因为巴尔扎克原著。。但是这个旁白就整得很像有声小说谁懂,,Vincent好可爱。。。((就是说这种文艺比电影比沙丘要难懂诶。。好多生词!

  • 邰依童 7小时前 :

    没有想象的这么好,节奏太慢了,2个半小时,最后我加速看的,讽刺的现象都是普遍存在的,一直存在的,毕竟是著作,当时这种事情可能还值得抨击,放在现在真是见怪不怪了。

  • 欧阳巧蕊 4小时前 :

    -很古典?就说它匠气;

  • 盍翠曼 9小时前 :

    回过头来看,名利场的虚伪傲慢,媒体与金钱利益的较量,被时代裹挟的年轻梦想家,自我沉醉麻木,走向自我堕落幻灭,这样的故事,无论经历多少个时代的更迭,终究不停上演,一切都是腐朽。

  • 骏芃 9小时前 :

    “一篇假新闻和它的辟谣是两件事,唯一重要的真相,就是销售量”这句话好像在哪里看到过,最近看了《漂亮朋友》总感觉吕和书里的主人公在心里活动上有相似,但是电影丝毫没有表现出来,里面甚至没有一个心理活动,全程第三视角,即便是表现讲述者自己的时候也很客观。配乐个个经典;大量的旁白是我感觉电影失去了半隐半漏的魅力,通过旁白串联故事,当然这个用结尾短短几句话就解释了“我在向你们讲述他的故事”。相比电影版本,我还是更想看文字,很多情感斗争,人物介绍,细节描写只有在字里行间才有魅力。

  • 颛孙风华 5小时前 :

    终于看到了一部有劲儿的电影?爽,终于没有虚度一个午后!

  • 檀寒荷 0小时前 :

    #听说电影获得凯撒奖就去看一眼结果是我天真了

  • 鸿振 2小时前 :

    大学时看过巴尔扎克小说,首次看改编的电影,整体中规中矩,忠实于原著,制作精良,摄影场景服装美术都很到位,男主选的不错,两位侯爵夫人太丑。本片和红与黑异曲同工,讲的是宿命,富贵荣华,功名利禄都是浮华,一切都是过眼烟云,只有文学和艺术永存。对19世纪报纸杂志运行内幕揭示令人大开眼界。最糟糕的是从头到尾喋喋不休的旁白,导演,电影是用影像说话,怎么搞成播放电子书了!7.6

  • 枫珊 1小时前 :

    高水准制作,秒杀国产片,自由国度才有这种拍摄水平

  • 晨尧 0小时前 :

    巴尔扎克的原著很扎实,改编得也很成功,复辟时期巴黎社会众生相,去年能战胜其他众多强片获得凯撒奖当之无愧。

  • 桂玲 3小时前 :

    世间皆主义,纷纷扰扰人惶惶。

  • 茂胤运 9小时前 :

    巴黎掀开她的裙子,让这个信徒般的年轻诗人,看见她骇人的裸体。今夜向整个巴黎宣战的于连,将在傍晚时分走入家乡的湖中

  • 水芸馨 3小时前 :

    就像是读了一部世界名著,精美绝伦地重塑了一个古典华丽的巴黎风情录。

  • 程浦泽 1小时前 :

    Remember where do you come from

  • 禾秋莲 4小时前 :

  • 玄方方 3小时前 :

    影片在造型以及画面感塑造上,将19世纪巴黎各个阶层现状生动的演绎出来,《幻灭》改编自巴尔扎克的同名小说,导演对其原著改变不大,基本保留了原始旁白,展现了导演独特的艺术追求。喜欢影片最后一个段落,吕西安走在森林中,在湖边脱去所有衣物,走向水中,仿佛在向观者传达这里才是他最终的归属,既没有世俗也没有喧嚣与繁华,唯有自己和空荡的灵魂,导演运用特写镜头聚焦吕西安面部,眼神中透露着无尽的疲惫,无奈与重生。

  • 祥旭 0小时前 :

    过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克,就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪,the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

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