慈禧秘史邱淑贞完整版电影 高清

评论:

• 开寅骏 0小时前 :

  一星给摄影的敬业程度，一星给牧羊人的死亡过程，一星给最后的云海镜头。

• 喜浩博 1小时前 :

  全片没有台词只有声效推进，从洞口不断下探687米。随着勘探的终结，老人的生命也走到了尽头，是电影语言的比兴，是诗意。

• 乙运良 6小时前 :

  2021BJIFF最后一部。滴答滴答，是-678米深洞的水声，也是老牧羊人一呼一吸间流走的生命。片尾那几声吆喝，像招魂铃。

• 兴映秋 2小时前 :

  大量的中遠鏡 鏡頭的關注點以及無台詞的設置都讓這部片子的觀影感受更加精妙。

• 冀旭彬 5小时前 :

  是哪位打了“剧情”的标签…

• 古怡然 8小时前 :

  听觉和视觉的接力：血管、洞穴、墨水、光线、火与皮球，创造听觉的动线，始终维持纵深的、延展的视觉运动

• 初子 0小时前 :

  不可否认《妈妈的神奇小子》所素材的人物原型是足够励志且具有丰富解读角度的。底层群体、残障兄长、奥运冠军、香港选手，复杂又具有极大差异性的身份，必然会让苏桦伟深处社会中面临众多割裂和矛盾的时刻。但是对于传记片来说，原型人物永远是作者创作表达的载体，通过原材的取舍和二次创作之后，呈现的是导演要传递给观众的主观意识。在影片中，观众可以看到一些作为香港人，对于社会参与的责任感，也有对于资本化社会的反思，以及底层群体报团取暖的温情。但是推动影片发展的核心主轴，不可争议的必然是浓浓的精神鸡汤。对于运动员的描摹，几乎抛弃所有日常化的训练，转而用一个个直观的困境，将成功推向奇迹，以此呼应“神奇”。看似影片涵盖很多议题，又足够煽情，实则却恰恰体现了导演认知的局限，将原本极为丰富的样本拍得不够真实，又泯然众人。

• 国代天 1小时前 :

  CODA讲的是父母要放手，摔爸和这个则强调别忘了爸妈，通常一说东方总是不包括印度，在这点上东方倒是一致的

• 布雨星 6小时前 :

  “十幾年你都行唔到自己條路，點解有條咁好嘅路你唔去行？”

• 圣和泽 7小时前 :

  煽情 尴尬 剧作和拍摄都让人感觉很痛苦 浪费原型了

• 可桐 3小时前 :

  不可理解的Woo-oh 洞有终结 抵达后再无法前进 最后画上一个圆形 人亦有终结 治病治完后抬出房 不寻常的视角：从上方往下如同冷静客观的天地一样的俯视视角 导演有种异乎寻常的科学一样的冷静 好像生老病死都只是自然循环 不带感情

• 宦良俊 4小时前 :

  将探险与人的一生相互映衬，最后大雾起，一切归于oblivion，似乎印证了莎翁的那句话

• 勾惜珊 9小时前 :

  凛肃而巨大的自然景观 全片镜头都显得客观疏离 唯一给予了一个老头多次特写/通过一个年迈的当地老者 模拟了上帝的视角 老者的逐渐死亡 配合洞的向下的探索 我觉得有点科学探索上帝死亡的意味 从老头的喉咙到肚子到脚 每次洞的探索都愈加深入 最后队员成功抵达洞底 老头也被宣布死亡 然而影片最后却结束在了一片浓雾之中 或许上帝无法杀死 未知存在永恒/关于那个老头对牛的呼声 挺奇特的 探洞队员后来也发出了相同的呼声/片头从洞底朝上拍 先是几只羊 后面变成了人 然后是足球/性意味 洞的形状偏扁长 有点形似阴道口 以及杂志页和电视多次出现女人形象/浓雾始终未消散 最后反而愈发浓/镜头 我喜欢教堂的俯视镜头 通过窗子俯视教众 有点上帝视角的神秘肃穆感/洞中的哨声 有指引感/不大好看 差点睡 坚持才看完整

• 国运 8小时前 :

  本以为只有前半段阿伟的成长和奋斗故事，没想到在后半段能将焦点放到社会现实问题上，整个电影的内容变得更饱满而真实。其实不是没有素材，而是很少有故事被讲述出来。任何一个地方的残障群体要是没有可见度，就更不可能有完善的保障和福利。

• 昌森丽 2小时前 :

  同工同酬 哎～

• 太叔春翠 7小时前 :

  克制着自己摄屏的欲望与克制/不想与人建立羁绊是一回事吗

• 干秋白 1小时前 :

  本精神探洞爱好者看得非常满足！唯一不爽是座位后面有两个女生在影片播放中一直在说话，出片尾字幕的时候听了下其中一个女生在给另一个女生科普这种伪纪录片的去冲突的拍摄手法，确实比我专业，但影片放映时请闭嘴保持安静！@三里屯

• 婧初 8小时前 :

  不需要言语，只需要视听语言，是美学的极致，也是人类突破自我的尝试

• 坚寄灵 5小时前 :

  2.5颗星。拒绝阅读，而是纯粹地观看与体验，但我却未获得精神愉悦。【BJIFF-7】

• 彩漫 9小时前 :

  渐入佳境吧，很港片的套路。配角们能再好好选选就更好了。吴君如把光环都给了男演员啊，很耀眼。感人不感人的就都能想到。力量感都来自真人真事的加持。