22岁人大代表 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1991

导演: 陈西禾

剧情介绍

张桂容是东北某村的青年团员,工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江,三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久,桂容便被大伙儿选为妇女代表,又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子,家里的事全仗着她料理,地里的活也是她顶着干,她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋,眼看媳妇参加各种社会活动,心里很不满。她想:“现今婆婆都管不得媳妇了,这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回,因为村上送公粮,需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了,还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火,也不愿意卖给他们织草袋,她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮,就自己作主卖了二百捆。这一来,婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆,她根本不懂什么医药,但为了赚钱,便卖假药、乱给病人扎针,治死了不少小孩。这一次,桂容没收了她的假药,她很生气,便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话,她是想借桂容婆婆去管教管教桂容,好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住,反把牛大婶教育了一顿。可是,桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难,和村支部书记商量好,决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来,牛大婶又打心眼里高兴起来,感到桂容是个好人,决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁,脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是,就冒起火来,认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句,他抓起赶牲口的鞭子就打,不准桂容走出大门,还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活,就跟她丈夫讲道理,王江非但不听,反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍,拿了人民政府分给她的土地执照,抱了孩子就准备离开王家。这时,牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误,桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活,反而把家里的日子过得更兴旺了,学文化也有了很大的进步;又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的,没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江,他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好,也就向桂容承认了自己的错误,改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆,争取了妇女的平等地位,也促进了家庭生活的幸福。

评论:

  • 哈若蕊 2小时前 :

    C / 原来拍成黑白是因为预算不足,但实际上完全没有黑白的必要,情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的,而不是复古的氛围。

  • 妍碧 4小时前 :

    对国家是罪人,对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身,达则兼济天下,官场失意,大隐于世,寄情山水,家国情怀。而从儒学到西学的观念转变,则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好,出世也罢,师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者,也依然与这个世俗社会格格不入。

  • 己怡宁 2小时前 :

    难得没有黑宗主国,而对倭国则是一如既往的没好感。

  • 华娜 0小时前 :

    无论治世还是乱世,不论是入世还是出世,人的选择可以有不同,来实现自己的理想抱负,但是初心和最终目的不能忘,为自己求心安,为百姓谋福祉。

  • 帆彬 6小时前 :

    这些都是主旋律、正能量啊,妥妥的文化自信。

  • 丛蕴美 7小时前 :

    世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,

  • 刁志专 7小时前 :

    前半部分轻描淡写中慢慢透露出导演的观点,信息量不大但每段镜头都自然且适当,后期突然发力,有些刻意表现师徒二人的正反矛盾,理想和现实的矛盾,有些过于仓促。整体来看,依然延续了近代韩国电影敢于反思敢于说破的风格,由中国传过去的性理学(即宋元时期的儒家思想体系)和西方天主教之间的思想碰撞,探讨新旧思想对人的影响,虽然故事的格局不大,但拍得很细腻很认真,只是整体配角的表演和节奏的设计都很一般,3星。

  • 仆嘉禾 5小时前 :

    居然是这样的题材和故事……惊喜,就好像在这种浮躁的时代里居然还有王维在写诗,这样的一位智者,在不属于他的时代里,是沧海一粟,也是浩瀚天地。

  • 封彭泽 7小时前 :

    看完不禁想问一句,那些只会用流量明星拍狗屁爱情剧娘炮综艺的中国影视制作人你们汗颜么?!人家一个半岛小国是怎么对汉文化的传承,学以致用!SMH。。。

  • 厍欣畅 1小时前 :

    前半部几乎可以作为「苏轼儋州流放记」代餐,几乎平替!后半部男猪带领男二真潜心考察研究海岛生物百科,这倒像是「如果流放到儋州的人从苏轼换成苏颂会怎样」的AU了【然而转念一想,苏颂这样的大科学家根本不会被流放呀,人家正大光明拿着郭嘉经费在朝廷做天文仪器呀!】其实男猪虽然口口声声反对朱子性理学,但他在逆境中坚持「格物致知」倒也挺得朱子真传的。只不过看不过去的是,济世的理念和预设的崇高感似乎仅能在长幼男人身上传帮带,男人再怎么梦想「天下无王,不分贵贱」,他永远不会把平等的目光从广袤的宇宙苍生收回来,投到眼前的老婆女儿身上。东亚三国反儒反皇权的电影里女性是失声的,你反个XX

  • 升鹏 8小时前 :

    导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错,但没有获取到新的内容

  • 卫高泓 6小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 少宛儿 3小时前 :

    如果你也喜欢苏轼…

  • 依白夏 2小时前 :

    人应该如何生活的一些回答。非常安慰,也忧伤于泥涂曳尾如同田园诗只是一种自欺欺人。现实令人挫败,但我们最终会找到一些坚持下去的理由。

  • 时姝丽 5小时前 :

    这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊,看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。

  • 弥雅爱 8小时前 :

    东亚古装剧的天花板,看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动,思想的力量是多么重要,有的人去政局里搅弄风云,有的人则退于江湖仰望星空,任何时代都有理想主义,我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了,卞约汉的表演真是令人叹服。

  • 拱蕙兰 5小时前 :

    即使是微弱的光,在四下黑沉的山林中,也足够明亮了。

  • 慕容英华 8小时前 :

    流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 康子骞 9小时前 :

    “兹”字的本字是“玆” 由两个“玄”字组成 代表黑色 这也是电影里丁若铨认为黑山不吉遂改为兹山的原因 没球用的冷知识+1

  • 开寄松 9小时前 :

    一开始以为类似《沉默》那种,讲外国宗教进入韩国的故事,但是实际只是一个引子,讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事,双男主,但是对于一起写书的描述,其实并不算多,以这个为主线来看是比较散的,后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同,以及弟子重新经历这些事才看透,但并没有将其与写书结合,所有东西都有点浅尝辄止,不够深入,不过好在影片黑白调色还很好看,色彩看起来很舒服。

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