《黄瓜》男主亨利47岁,在一家保险公司工作,和伴侣兰斯生活于郊区,滋润又安逸。但在经历了一场灾难性的约会之夜——混杂了一段死亡,一段3P,两辆警车后——亨利的旧生活崩解,新生活降临,人生故事似才刚刚开始。《香蕉》男主莱迪和迪恩年岁不及亨利一半,亦在《黄瓜》中跳进跳出,和他们的生活互有交集,但拥有独立的故事线,代表着这座城市年轻一代的同性恋群体。
在当今日本漫画届,最接近和承袭日本黄金时代漫画故事框架和霸气的就是这部咒术回战,当然,黄金时代这样的漫画大把,而且都是长连载,这个咒术回战才刚出几辑就被发掘了,也说明日本漫画的整体实力目前其实是低谷。
渐入佳境。前半段过于凌乱,穿插过于密集,最后30分钟节奏进入正轨,情感浓度上升。(怀才不遇的追梦故事实在是缺乏新鲜感,我反而更好奇《傲慢》的故事
这几年的大火作怎么全是缝合怪啊。没看过原作,乙骨忧太,原来是他妈的碇真嗣担当,绪方惠美一开口我饮料都喷出来,背后还背个香香(量产机吃完版)。
——关于一场电影给工作狗带来的一点小感想。
其实我觉得战斗场面有点偷懒,好多场面没有过程细节都是最后一下闪光…但是中规中矩还可以,值得一看
除了最后感觉有一点铺垫不够使得纯爱没有了冲击力,其他都很棒。不过一开始给乙骨的分镜不是故意eva的我都不信,配上背后犹如二号机一般在暴走的香菜(x)
博尔赫斯说,这世上如果有天堂,一定是图书馆的模样。我认为,这世上如果有过地狱,那就是奥斯维辛、索比堡……等集中营。
枯燥的内容却如此吸引人
他们像是在讨论如何处理一千多万工厂残次品 而不是人
挺应景的,而且我好喜欢德国人拍电影的风格,明明只讲一个会议,越看越吸引人。
四分之一的战士回家后看到二分之一的小舅子被杀,如何解释?Witzig!
啊老师们神仙打架真好,啊前辈们短暂出镜也好幸福!啊我的绪方惠美女神太适合纯爱战士了,啊她好棒!啊mappa真神!
前传啊!加上剧一块都还是太短了完全看不过瘾怎么办
万湖会议的会议纪要只有15页,但却决定了600万犹太人的命运。会议记录人阿道夫·艾希曼在二战后,逃到了阿根廷。当时的以色列总理本·古里安指示,必须把艾希曼带回以色列公开审判,“活的最好,死的也行”。摩萨德局长带着11个人亲赴阿根廷,有惊无险地将艾希曼“绑架”回了以色列。在3000多页的案情记录面前,艾希曼被判处有罪并被处以绞刑,算是给“万湖会议”划上了一个句号。
终于给我等到!!太帅了吧!无论是打斗场面还是satoru!!!!!啊!!!!!!!!
再次印证了我对咒动画化除了制造一些帅气打斗场面没有任何大意思的感想,尤其是做成剧场版,剧情特别episodic/分话感很强,在情感和悬念的连贯性上比《无限列车》差了不少(虽然我也没有很喜欢鬼灭)。为了增加更多打斗场面和人物彩蛋,百鬼夜行的京都部分完全是加的吧?漫画对乙骨成长、百鬼夜行的描绘本来就比较匮乏,根本撑不起剧场版,尤其是最后五杀夏,笔墨廖廖到过于anti-climax的程度,放到剧场版里更显得十分按头。虽然我能磕意难平,但我觉得咒不行!
剧作家的生涯就是,连续不断的写作。你得一直投稿,期望最终能有回应。句句都打在我心坎上😭
个体虽然组成集体,但不能以个体行为而恶意揣测整个集体。在我们为自己的性别发声,为自己的民族发声,为自己的国家发声前,我们应该先是一个人,和这世界上的每个人一样,我们有灵魂,我们有感情,我们应该有生而为人的基本人性。
影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人,电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条,是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议,于1942年1月20日举行,地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。
跟英版的一群莎剧戏骨,英式幽默,戏剧高浓不同的是,德国这一版的表演非常冰冷地做出决策:如何让这场大屠杀执行起来更人道?注意,是德国人更人道地执行,而不是人道地对待犹太人,非常精准地还原了史实。
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