剧情介绍

  贝奇(蕾斯拉·德·奥利维拉 Laysla De Oliveira 饰)和哥哥卡尔(艾弗里·维提德 Avery Whitted 饰)驱车行驶在公路上,半途中,已经怀孕的贝奇感到非常的不舒服,于是下车休息,此时听到路边的高草丛里传来孩子的呼救声,循着声音,贝奇和卡尔先后走进了高草丛中,哪知道就此踏入了地狱的大门内。
  高草丛仿佛一个有生命的恶魔,吞噬着一切误入其中的生命。在高草丛里,贝奇遇见了同样迷失在此的罗斯(帕特里克·威尔森 Patrick Wilson 饰),这个男人虽然仪表堂堂,却散发着危险的气息。贾维斯(哈里森·吉尔伯特森 Harrison Gilbertson 饰)是贝奇的男友,在女友失踪后,他踏上了寻人之路。

评论:

  • 臧清妍 1小时前 :

    “我不求乡给我幸福,是我想让他幸福。”淑子的爱充满圣光又纯粹。桂圆子小姐说,人生总是有不同形式的遗憾,不能更赞同了。电影是神

  • 郁兰娜 1小时前 :

    男主年轻像柘植物义务春画里的人,老了像柘植义春本人

  • 阳菲 6小时前 :

    这就是九十岁的山田洋次的心境才能拍出的电影吧,纪念曾经的日本电影黄金年代。

  • 涵露 2小时前 :

    苏打真帅 咩酱真美 片尾曲真好听

  • 蔡仲舒 2小时前 :

    对这种毫无新意只知道怀旧灌鸡汤的片子乏了,技巧再熟有个屁用啊。年纪大了,这种片子少看一部就少浪费两小时,睡两小时它不香吗?就算看两小时抖音美腿都比这好。

  • 盛欣可 0小时前 :

    能用自己最爱的电影拿到奖,能在最爱的电影过程中死去,太浪漫了。

  • 舒熙华 6小时前 :

    但是以男主这种情况来展现电影之于人生的那些神奇瞬间,实在是难以接受啊

  • 晓振 4小时前 :

    虽然并没有什么很特别的设计,但我这枚老影迷最后一刻居然也被打动了

  • 脱流逸 4小时前 :

    #BJIFF 2021.9.17#大伙笑的时候,学电影的我哭成了狗。

  • 锦昭 5小时前 :

    学会了,还能这样玩紫玫瑰!/真是个美好的故事哭……可我不爱麻将不会赌马,老了要干什么来逃避

  • 祢乐双 4小时前 :

    每个人走出的每一步都在选择自己人生,无论做出何种选择一定会有后悔和遗憾之处。总觉得这部电影似乎是淑子的生命故事,无论是追随、等待、或是成全都是淑子一个人的选择,从始至终都与男主无关……

  • 郁欣合 3小时前 :

    泪目 救赎原来还可以这样拍 “人生只能以一种方式后悔”说的太好了! Mei酱虽然演的不行 但是还是好可爱

  • 郭承安 6小时前 :

    两星半 掌握电影话语权的成功人士拼命吹嘘电影的美好和重要 但现实生活其实没那么需要电影

  • 瓮雁芙 1小时前 :

    山田洋次电影中的女性角色总是逆来顺受,这一点可能比较过时,不符合现代观众的胃口,但还是希望大家不要光看到这点就说电影本身不好,本片中的感动点还是有很多的,我比较喜欢孙子帮助爷爷重拾电影梦那一part。

  • 祁博轩 7小时前 :

    松竹100年献礼片,跨越一个时代的电影之神,剧本和现实需要电影这个神奇的介质来串联,就像我们和电影之间,其实我们是有感受那些演员、那些场景、那些时代、那些情感的机会的,谢谢一切电影,谢谢电影之神。

  • 胡半双 3小时前 :

    这种天生你才必发光的童话剧情看起来太假了,日剧也开始虚无,跟经济泡沫一样

  • 綦夏兰 0小时前 :

    《电影之神》不就是《开罗紫玫瑰》?北川景子的脸太过现代了吧。略煽情。“请你暂且乖乖地看电影过生活吧”,看到这句台词心里默默回答:好的。

  • 赖雪萍 0小时前 :

    会觉得原著最精彩的部分全遭到削减,无论是B在象棋之外克制而不引人注目的表现,还是最后对弈时双方的博弈(C对B的把握和B对自己的)。全部添加片段都令人尴尬地背离原作内核,当然可以说本片只是基于原著概念的新创作,但这只能说是个本质相当cliché的恐怖纳粹统治下的精神分析抓马,导演自己可能也是不拿着实物就没法下盲棋的类型吧。演员已经很尽力了,加一星。不过同去的意大利小妹妹看得还挺高兴的…

  • 桂玲 4小时前 :

    “要做电影的都不是什么正经人”这句真是全场都笑了。

  • 枫弘 4小时前 :

    1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种,你觉得这不够苦,那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁,不会被击败。当然这个击败怎么定义,烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士,不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动,但不是抢夺,不是毁灭。

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