靠直播卖萌征服宇宙 高清

评论:

• 涵雪 2小时前 :

  都 不必隐藏

• 梅碧 2小时前 :

  我看如今互联网上恶魔已经横行，这种诅咒完全是比不过囖

• 玥明 8小时前 :

  平凡的人，做着伟大的事。小成本式的拍摄手法，却最有力量。

• 邸雁菱 1小时前 :

  这个反转设计的就像曾经qq空间广为流传的不转发就会怎么样的那些文章/状态一样低级且无趣 不过作为伪纪录片来说 把互动感融入片中其实也算是一种创新 化妆做的不错 三星半

• 莉楠 3小时前 :

  老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。

• 雪梅 9小时前 :

  不要跟着念那八个字!

• 美钰 4小时前 :

  看睡着了，什么玩意，台巴子别刷了，还有吹拍摄方式的，是家里刚通网，没看过伪纪录片吗？

• 蒋奇正 1小时前 :

  《咒》的確達到了台恐怖片中的新高度，它沒有販售廉價的恐怖，並且小心翼翼的鋪陳了真正會讓台灣人恐怖的細節，沒錯它當然是近年來賣座恐怖片元素的縫合怪(後設的偽紀錄、第一人稱、素人影像)，但在其目的很明確就是要全力塞滿恐懼的架構下，那些背後過於明顯的操弄，很難會被視為缺點，或是被列為不好看的原因。

• 采雪 9小时前 :

  场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。

• 理婉静 7小时前 :

  女主作死程度令人发指，以至于很难和最后和女儿的深情告白共情。恐怖程度就和灵媒、中邪差不多吧，噱头在于最后那个分摊，说实话挺无语的，搞这个吓唬谁呢？

• 茜鸿 0小时前 :

  每次一想到女主那么害怕还不忘举着摄像头我就好出戏啊，不能吃喝只是说不能从嘴入对吧，那不能注射葡萄糖吗都自己扎了🤣

• 腾钊 9小时前 :

  我觉得这电影的恐怖密集程度仿佛佛母的脸😅

• 郏琬莠 8小时前 :

  伪纪录片的重点就是如何巧妙运用摄像机，这部片子则是，在任何情景下都不忘先打开摄像机拍，没有摄像机也要掏出手机点开录制视频，这份刻意比鬼还可怕。

• 辰延 8小时前 :

  让大家看到了疫情之下那些不被人知的残酷，女主演的不错，情节偏压抑无聊。

• 郁宇 4小时前 :

  当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨，诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大，但歌颂时的另一面：人性和悲悯，也值得去直面，微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬，只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。

• 瞿映天 6小时前 :

  简直神逻辑

• 辉忆曼 0小时前 :

  我小时候上学路上曾经捡到过卷着的一毛钱，打开发现里面有封信，上面说这是一个古老的诅咒，看了信就等于受到了诅咒，解决方法就是要写十封信传给别人。她也是没办法所以就写了，建议我也写一写。 二年级的我当时就崩溃了，在被老师叫起来回答问题憋不住了，当场号啕大哭。成为童年最丢脸的回忆。真是没想到都三十多了，居然还能被这么整一次哈……

• 那拉蕴和 1小时前 :

  優：有恐怖到、觀眾互動、只花30塊

• 桐初 9小时前 :

  护理院的视角，护工与住户，疫情中被忽视掉的群体。反思或者说直视那些疫情中那些悲剧。我标记了很久，但恰好在这个时间点看，别有感受。另外，我们大概永远拍不出或者不能拍这种东西。

• 空乐志 4小时前 :

  古老的咒术神灵信仰，脱身于原始人类对自然的惊恐，是一把极其锋利的刀，稍不小心就会割到自己满身是血。后来，人类的各种文明形式，子不语怪力乱神、普遍宗教、分析心理学，都是在试着一层层的包裹这锋利的刀刃。但这刀实在是太锋利了，一不小心就会露出来。这个片子一面依托着古老的精神，另一面又是互动时代的杰出产物，叙诡非常精妙