画家郑板桥（王喜 饰）怀揣着报效国家的远大理想来到了扬州，期望自己能够在此施展抱负，然而现实残酷，等待着他的是不断的挫折和失败。终于，郑板桥如愿以偿进入了官场，却发现其中贪官污吏横流，完全不是他所想象的模样。
在扬州，郑板桥邂逅了名为王一姐（黎姿 饰）的青楼女子，被其可怜的身世所打动，两人坠入了情网，然而这段感情遭到了王一姐之母的反对和阻挠，最终，郑板桥含恨娶了自己并不喜欢的徐氏（陈松伶 饰）为妻。在两人朝夕相处的日子里，善良温柔的徐氏渐渐获得了郑板桥的真心，可是，在一场意外中，徐氏为救郑板桥而死，临终前，她恳求郑板桥同饶五妹（胡杏儿 饰）结为夫妻。
不禁张大嘴巴，啧啧称奇。有些画面极易引起不适。部分影评谈此片基于旧约圣经，如此云云。
Bizzare. 奇幻诡异，光怪陆离的视觉错乱和感官冲击，前半部分片长cult的塑造噩梦维度，使得观众的恐惧极度无限实体化，诡异的造型和夸张极限的造型令观众非常不适，第二三章有序切换为对现实战争的极限嘲讽和极端视觉层次展示，隐约可见的反战主题和混乱秩序缔造的恐怖幻想天才动画之作
前：风格好像挺独特的。哦，好。
看的一头雾水,前边还是很爽的,后面就开始迷了
光怪陆离，荒诞，战争，毁灭，开端，一切即是结束，也亦是开始。
没看太懂诶，氛围很不错！居然真的能不考台词叙事，这个形式很妙！
…恶熏 反胃…我实在是欣赏不了这种暗黑的动画…
末日之上帝视角，当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候，终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?
很爽的一次噩梦参观体验，冲着30年再加一星
只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。
定格动画实验片，想象力邪恶而夸张，唯一的意义可能是，展示自己作为电影工业的一环，有多极致吧
单靠前30分钟能给4.5，但后面的内容就没那么精彩了，想讲的有点多，但没达到该有的效果。
引用圣经，表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失，残暴和变态，对人类乃至后时代的黑暗绝望
“教隔壁做人系列”/再長一點，再長一點就好了/多瑰麗啊~
爱情就是和你分享一支烟，再屏息一起吐出（。
1938年英法德意在慕尼黑讨论捷克的苏台德，捷克只能在会场外等待宰割，而今天俄罗斯与美国欧盟欧安讨论乌克兰问题，乌克兰都无法坐到谈判桌上，历史多么的相似。
1.士兵被怪物抓走后被放置在一个台子上，帘后的观众对其被扒衣服的过程津津有味甚至叫好喝彩，也许影射了在这个娱乐至死的社会一切无意义的事物都可以被开掘成供人取乐的东西。
这样一部电影，定位挺尴尬的其实。大的历史框架是不能动的，否则就变成架空历史了；虚构的人物只能在既定的框架里作有限的游走，创作空间相当狭窄，而观众对于最后的结局早就了然于胸；对历史人物的描写也处于暧昧地带，介于写实和虚构之间。那这样一来，作者对历史人物（比如张伯伦）的重新评价，其说服力就会大打折扣了。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
emmm行叭 埋汰版黑石碑 我感觉我在做梦但其实我清醒的 我以为这是废墟但我看到了我自己
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