杨家多女，无一男丁，老母亲奚月兰经常感叹自己命运不济，四个女儿没一个让她省心顺心的。大女儿杨丽颖才貌双全，大学毕业后留校执教，为杨家挣足了脸面。令人不可思议的是，杨丽颖鬼迷心窍的与一家小医院当勤杂工的冯罡结了婚，婚后没几天便生了女儿杨小旋。因婚姻不如意远走美国一去就是八年，毫无归家之意，留给奚月兰的只有一份遥远的思念。二女儿杨丽坤算是嫁了个刑警队长，可夫妻二人硬要做丁克族，不要孩子，老母亲奚月兰使出浑身解数也无法说服改变主意。三女儿杨丽萍更是奚月兰的一块心病，三十岁的人了，死活不找男朋友，谁跟她提这事，不是沉默就是跟你急，为了应付老母亲，尽雇佣一画家做自己签约男朋友。四女儿杨四改二十八岁了，却找了一个痞子男朋友，经常在外边闹事不说，还拿杨四改不当人，动不动就拳脚相加，杨四改提出和他分手，他尽在老太太大寿之日找上门大吵大闹，提出让杨家给他两万元分手费，奚月兰被气得差点犯了心脏病。
幸有大女婿冯罡诸事张罗，里外操劳，凡重活脏活累活全由冯罡一人承担。忠厚老实的冯罡从无半句怨言，勤勉从事，不敢有半点疏忽。但十几年来，冯罡却一直横遭岳母奚月兰的白眼，怀疑冯罡用了旁门左道，将自己的大女儿骗到手，无论冯罡如何努力，奚月兰看他就是不入眼。在奚月兰眼里，冯罡无异于一个流氓。所以，自从冯罡成了杨家的大女婿，也成了岳母奚月兰的眼中钉，觉得大女儿好好的一朵鲜花，尽插在了冯罡这泡牛粪上，奚月兰耿耿于怀？她对冯罡的第一次报复就是让外甥女随了杨家的姓叫杨小旋而不是冯小旋。
至于冯罡当初为什么能把杨丽颖娶到手，而杨丽颖又为何心甘情愿嫁给与自己条件相差悬殊的冯罡，杨丽颖从来没说过，冯罡更是守口如瓶。在杨家一直是个迷。
谁都没有想到冯罡真的“流氓”了一回。他被一个女学生刘芳在大街上指认，当场被刘家母女扭送到派出所。刘芳声泪俱下，一口咬定冯罡是企图强奸她的流氓。冯罡百口莫辩，一时难分真假。为洗清自己，冯罡提出让刘芳再次辩认，而刘芳却不愿意再回忆那个恐怖的夜晚，情绪极不稳定，不肯再次辩认。冯罡急得无计可施。因此事在单位被闹的沸沸扬扬，因此也丢掉了工作，没办法到了一家洗浴中心作了按摩师。
此事在杨家引起轩然大波。奚月兰气得顿足捶胸，老泪横流，怒斥冯罡下流无耻。冯罡的辩白在一家人疑惑的目光下显得苍白无力。只有女儿杨小旋坚信爸爸不是那种人，并决心帮爸爸澄清事实。
老母亲奚月兰本来就心气不顺，却突然得知二女儿杨丽坤又出了事，其表弟在她的“热心”帮助下,被人移花接木地骗走了二十万元公款，做为二女婿的刑警队长，本来在刑警队呼声很高，晋升刑警副局长非他莫属，为帮助追回被骗公款，造成工作失误，可惜也丢了这次难得的晋升机会。奚月兰事后才得知二女儿杨丽坤不要孩子也不是因为想作丁克夫妇，而是自己有病不能生育。
三女儿杨丽萍为了哄骗老太太奚月兰，尽找了一个假男朋友来骗她，真把老太太给搞蒙了！四女儿杨四改因别人诬陷，涉嫌杀人被公安局拘留。让奚月兰大感意外的是，大女儿杨丽颖不知什么时候已和冯罡离了婚。
奚月兰偶然机会突然发现，自己的四女儿杨四改偷偷的在和已离了婚的大姐夫冯罡好上了，没想到全家人都知道这件事，唯独她被蒙在鼓里。面对家中发生的一系列变异，奚月兰真的有些撑不住了，她不知道日子该怎么往下过，活着还有什么意思，家中所遇到的坎何与灾难该怎么平息，奚月兰绝望了。
在此时，大女儿杨丽颖从美国悄然归来。八年的分离，等来的却是生离死别。身患绝症的杨丽颖与家人短暂团聚后独自一人住进医院，并事先为自己买好了墓地，孤独地死在了病床上。面对大女儿的遗体，奚月兰悲痛欲绝，老泪长流。
日子还是要往下过，生活中还是会有阳光的。冯罡强奸女学生一事，在女儿杨小旋的帮助下，终于水落石出。原来，刘芳患有精神分裂症，指认冯罡有流氓行为纯属无中生有，凭空臆想，冯罡总算讨回清白，但也为此付出了很大代价。因二女儿被骗走表弟的二十万元也被追了回来，三女儿杨丽萍与假男朋友画家假戏真作，还真喜结良缘；四女儿杨四改被诬陷杀人案也被澄清，在外甥女杨小旋的撮合下意外的作了冯罡的新娘；杨家的日子慢慢变得顺溜起来。外甥女杨小旋也很争气的接到了高等学府的录取通知书。
时光匆匆过，年岁已高的老母亲奚月兰心里终于明白，过日子过得就是一道道沟沟坎坎，没了这些沟沟坎坎，日子也就不叫日子了。老百姓的生活斑驳陆离，老百姓的日子杂七杂八，正是这杂七杂八，造就了都市的繁华与精彩。世上的每个家庭，都会有数不清的坎坷和难处，世上做母亲的，也都一辈子在为儿女们的前途无怨无悔的操劳着。世上没有过不去的火焰山，不管怎么样，人要往前走，不能停下来，七灾八难算不了什么，活着就有希望。
该剧以平民视角，切入市井人家，阐释生活的本质。即展现了平民生活中的家常理短，喜怒哀乐；同时，也展现了恩怨情仇、婚姻错综复杂。故事有血有肉、有情有趣、同时涉及了一些真实好看的悬疑案情，使场面火爆热烈、悬念纵横、高潮迭起，耐人寻味。
苏轼！苏轼啊！！！美食！！文化！！诗歌！！历史！！！中国电影人在搞什么！！！捶胸顿足！！！
2、影片表面上讲的是一个贬谪士大夫的流亡生活，道出的却是人生意义的真相——所谓人生的意义，其实只是自己的事。你觉得有意义，那就有意义。由此想到一句话：知识都是灰色的，而生活的金树长青！说得真好。
虽然是近年韩影少有的黑白色彩，但是表演和故事层面上还是挺韩国的。其实很难想象一个早已在地方官腐败和苛税压迫下的人还能如此理想主义，这点影片实在难以自圆其说。拍海的镜头倒是都很美，纵使黑白也很美
片子整体不错，但有两点略可吐槽。其一是顺便吹了一波天主教。那时的封建理学固然已经落后，天主教也着实没什么值得推崇的。其二是昌大一点政治智慧都没学到，可能也是因为老师有意无意没教。身为上官想搞一个下属，怎么想都不至于需要直接动手。连这点考验都解决不了，也确实说明他不适合做官。
美好的品德是从满身淤泥的海胆中爬出青鸟。
一部鱼谱背后是社会百态，仕途、阶级、生物等等尽在其中
气死我了！这个黑白+古装+儒学这么好的背景，基督教异端儒家学者流放小岛，写下前世未有之鱼类百科全书这么好的题材，思想交汇、自然风光、历史感…竟然被处理成这样一味煽情，简单粗暴的烂俗故事，真是气死我了气死我了…
感觉是高票房和获大奖的节奏，希望票房破千万，然后让我们卞约汉得个大奖吧
更愿意研究通透明净的海洋生物。
拍得真好啊，韩国电影这几年真的令人刮目相看。不仅有属于自己的风格，拍有中华文化的电影都那么讲究和认真，真的值得中国电影反思啊。后半段官僚体制真的让人想到那句伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这么好的故事可惜被韩国先拍了出来，真是一种无奈的遗憾
根据真实事件改编 非常儒家非常东亚的内核 看完思悼的时候就在想 明明相似内容中国电影应该更擅长 但近几年却很少见到了 这类角色对于薛景求来说应该是毫无难度 总觉得还能处理得更细腻一些 黑白色画面很美 偶尔的小花样也很可爱
兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。
士大夫的追求，一边是礼失求诸野，一边是林奈分类法。
徐霞客也拍过，但水花都没有，其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。
这个电影拍的有种。
《兹山鱼谱》：这是个探索世界的过程，这是个磨炼心境的过程，这是个追寻真知的过程，这是个正视人性的过程，这是个精神自由的过程。
剧本非常工整，摄影非常漂亮，都在格局之中，没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美，好像现代穿越回去那般，多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的，我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外，傻逼天主教也没好到哪，但剧情弱化了天主教原素，变成强调「西学」，非常狡猾了。
《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。
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