围绕着一对闺蜜展开，她们在年龄上虽然差着十岁，但却是无话不谈，共同面对生活所开的玩笑以及各式各样的问题。赵越饰演的角色钱金玉是女一号许多多的闺蜜刘真君兼合作伙伴。她们一个是有才华的编剧，一个是资深的制片人，在工作中她们合作起来真可谓天衣无缝。同样在生活里，钱金玉也和许多多也有很多共同的爱好，共同的交际圈子。然而说到性格，俩人却是迥然不同。许多多相信爱情，把钱财看得比较淡，她更在乎的是亲情和友情；而钱金玉则是典型的拜金女，在她眼里没有永远的朋友，只有永恒的利益。
昌大说:若不能按照所学的来活，
“不要再看了，免得产生爱意。”这句真是棒呆了～
乱世下，贬谪可能是东亚仕途的小幸运，丢了实权保留编制，不会像贫民挨饿，还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》
更不必说在君君臣臣三六九等的封建下，
论世事 只求和而不同 奈何生民立命 人情世故 难以兼得 做到了文艺主流综合 但缺点可能也是两边都走不到极致 既然要风格可能情绪更克制收一些会更有调性一些 吟诗作对后即向对方解释确实照顾观众但有失尊重 希望可以预设部分观者认同观念碰撞和许多基本认知上的理性 为了更推情绪设置的剧本桥段还是煽得狠了非常韩国 为什么我很喜欢却说了一堆缺点 内容题材太好了最先夸得 虽然认为东方美学不一定非得吟诗出来 但诗意美的氛围感给到了 薛景求已晋升神级演员行列
假如当世界变成黑白纠缠不清的样子，唯有信仰和知识可以成为改变这种现状的一只蓝色的小鸟
思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作
摄影确实很美，海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外，文本太弱了，想涉及的面很多，但都浅尝辄止，都只有浅表的内容，完全没有深入探讨，所以整部片子没法击中人心，只有距离之外的影像美而已。
师父开场，徒弟收尾，是有点视点偏移，也由此带来主题的多元（混乱）。尽管如此，仍看得很感动。
一个真正伟大的人即使被扔到地球的角落里也会有所作为，太感动了。
好有趣，确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。
就。。。挺早期第五代的，稍微改改平移到咱这80年代，基本不会有啥违和感。
苏轼！苏轼啊！！！美食！！文化！！诗歌！！历史！！！中国电影人在搞什么！！！捶胸顿足！！！
当女性握着自己老公被割下的下体，且被当做污秽之物那一刻起，所有的价值观都改变了。 当这场戏出现，此片就封神了。不需要再做任何解释了！
哈哈哈哈，我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年，以及电影青年寻找合伙人的那种过程。
题材太有感触了，受明朱理学压抑的读书人，就是要留有《醉翁亭记》《玆山鱼谱》这样格物致知的心灵退路，才能在另一个山川间寻得平静，师徒二人观点的较量，最后凝结为一场对封建礼数的批判，整体深刻而不思简单的趣味，和想象中的枯燥截然不同。
想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士，相似的儒学浸润的东亚人文心态，在西学东渐的冲突交融下，怎样坚守自我精神阵地，怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学，而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时，选择脱离政治漩涡的中心，记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽，联想到许多经历迫害的文人的生涯后期（如沈从文写作《中国古代服饰研究》），大起与大落，出世与入世。虽然满身污秽，但海阔凭鱼跃，黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的，还是韩国。（薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了
若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类，
读书是为了什么？恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。
一个满村鳐鱼换来的出生，钓遍黑山海下大鱼，却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。
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