十九歲的艾妲答應前往熟識男性的家裡晚餐。事情發生得很快，她並沒有抵抗。她的身軀已死去，靈魂早已分崩離析。
艾妲的故事結合了其他人的故事，縱使不太一樣卻又非常類似，從不同的角度觀看，一樣是骯髒不堪的故事，令人不可置信卻又是日常上演的故事。
「就如同我們為了要警告城邦暴雨將至，但卻講另一種語言。我們介紹自己，卻告訴他人我們做了那些不善之事。」
貝托爾特·布萊希特 (Bertolt Brecht)，詩集1913-1958，第8卷
══導演的話══
2013年，在我的第一部電影結束放映後，有一位與我同齡的女性到我面前，說有個故事要告訴我，事情是在九年前發生的，但她不知道該怎麼做。之後我們再次見面，她向我傾訴她在十九歲的時候，被一個她認識的男人，在同一個星期內性侵了三次。我對於她感到十分同情，卻也非常驚訝，在講述的經過，我才發現所有的一切都與我的想像差距很大，我以為性侵都發生在晚上，在無人的街道上，施暴者是一個心理變態的陌生人，粗暴地又或者持有武器而施予加害者。
我將這個故事告知我周遭的人，許多我親近的朋友告訴我她們有過相同的經驗，人數多到讓我腦子一片混亂，而且她們並沒有告訴我這些經歷。我明白我從來都沒有重視這件事情的核心問題，我想要了解別人究竟對我們做了多麼惡意的事情，而且某種程度上我們「放任」他去做。
我沒有被性侵的經驗，但如同大部分女孩一樣，成長的經驗都伴隨著如此的威脅，而且多次保持堅決態度，拒絕跨越那道線。當我十九歲時，我對於愛情的想像仍是非常天真，我的防線並不是這麼清楚，若是我像艾妲遇到一樣的遭遇，遇到不對的人，我無法確定我是否能像她一樣處理的這麼好。
我拍攝這部片的其中一個理由，就是確信艾妲的故事並非僅是個人的悲慘遭遇，而是程度大到成為一種社會現象。當我在拍攝此紀錄片時，好萊塢製片哈維·溫斯坦事件還沒發生，我認為要讓大眾聽到像艾妲這樣被認為不夠符合被害條件，而能夠感同身受的故事是有難度的。拍攝艾妲這樣的故事有時候會有太大迴響，而且我知道紀錄片必須要成功傳遞訊息，而又不能隱藏其中的暴力，也不能扭曲她所經歷過的現實。
要如何將這樣本質上毀滅性卻又屬於私密的經驗傳遞出去，受到的影響將會是如此巨大，卻又是無法公開的秘密？因為我希望不要將真實經過拍攝出來，而流於軼事或說教，因此決定採用另一種劇情虛構的方式，就是要求不同人站在艾妲的角度，寫出那個人所詮釋的內容。故事的結構安排希望讓觀眾能夠循著艾妲的敘事，無法在一開始就判斷出來她遭遇到何事，而事件本身也令人看不透，甚至「強暴」一詞到電影後半才出現，因為越晚陳述清楚她的經驗，這個詞彙越被隱藏在描繪的現實裡。
我選擇讓艾妲僅僅是陳述故事，希望讓觀眾能夠自己去拼湊這個女子的影像，可以全是艾妲的樣貌，又或者不是她，我希望這個女子的臉是虛構的、普世大眾的，讓觀眾從頭到尾去想像她的臉孔。通常我們的同理心的產生會與此人的性格有關，而較不是他究竟經歷過或說了什麼，甚至有幾段我嘗試了不同詮釋方法。因此，我希望觀眾也能審視這套自我投射的機制。
我就在想我是要得多想跟一个人生活在一起，才愿意去接受他家人对我莫名其妙的挑剔啊。我确实也是不懂爱，哈哈。不过吧，只要不一起生活，每年回去配合演几天戏也没啥问题就是了。
各种折中手法，后面给了个HE ，或许是现实太艰难了。角色设定Crop和教师真的讽刺。
妈妈嫌弃的小嘀咕真实还挺有趣 再怎么看不惯好像所有父母最后都会对子女的伴侣爱屋及乌的
传统社会下探讨性少数群体组建家庭面临的困境,套路老旧却适用,由形婚所引发的一系列有笑料有温情的故事,充斥欢乐歌舞的印度电影对现实社会议题把握度再次让人惊叹,结局美好而现实似乎不会那么包容,法律与大众理解少数群体在传统社会的差异还有很长一段路要走
感觉没传说中那么神，剧情和画面的电视剧感挺强，所幸是演员表达的情感都很真挚，妈妈也很可爱。如果把角色换一下，男方去潮汕女方家，是不是就加入性别议题，热度会更高一些呢？
最后希望世界越来越好，中国也一样，不要再有这么多偏见和戾气，爱本身就没有错，love is love
鲜浓的潮汕风味。作乡土片很优秀喽，插曲配乐都那么好听。但我是情比金坚的理想派呀，老妈不同意，你就松了手，算哪门子男人。影片拍摄手法也很有创意，手机录像视角的使用非常配合妈妈素人般的写实表演。
一开始是有排斥的，直接用潮州话对白，听不懂，觉得不友好，看下去却越看越有味，虽然男女主角都缺乏视觉舒适度，但女主表演得还不错，男主差了点，但也能看。
很难相信，一个大环境下还靠硬件匹配程度来由家里人匹配结婚对象并指婚的国家能时不时的拍出几部这样题材的电影。更难理解的是，我们一边嘲笑人家一边固步自封（退回封建）。
挺可爱的作品，以神似仁科的潮汕男生带着外来媳妇见公婆为切入点描绘了极具特色的潮汕地方文化，观众像是借卢珊这个外来媳妇的视角，体会了潮汕的风土人情、宗族色彩、七大姑八大姨的碎嘴子、新旧时代的观念碰撞、迷失在方言世界里的Lost in Translation，剪不断理还乱的人情世故，熟人社会里的舆论压力，旧式父母对子女交织着爱与主宰的亲情牵绊，以及用旧潮汕和新深圳的对比来象征旧秩序的瓦解和新关系的形成，当放下身段主动去接纳孩子的新生活时，感情终究超越了乡约，走出旧乡而拥抱新的观念和变化，促成两代人的和解，结局温馨而美好，真挚而不浮夸，幽默而不尴尬，实为佳作，以及为可爱的奶奶打call。
这个结局就真棒
很无聊 只看了40多分钟，不是我不想看完，因为垃圾咪咕视频一直掉线 看十几秒要重新加载60秒广告，我看了十几次广告了。电影已经没心情看了。
主线剧情多卖趣b——又欲给人掠做“大男子主义”“性别歧视（厌女）”“身材歧视”（肥妹）“种族歧视”（黑妹）“排外”cliché典型，头下看外省新妇也死绝惨诺——哈系瘄边头尾就头搭搭家常个部分卖莫，拜老爷文化科普（？）敢好🐶
故事并不新颖，父母与子女新旧观念的碰撞，影片中展示的潮汕文化独具一格，演员演绎在线，部分情节上掉线，没有代入感。
国产电影需要更多这种接地气的片子，而不是央六最爱的那些非院线电影，也不是院线那些无病呻吟故作矫情强行煽情生硬要人感动的东东。
很难得的富有地方特色的方言电影。套路、桥段都在意料之中，但还是比较贴近生活的，不少地方让我会心一笑。做作或生硬都有，但不膈应。几个主要的素人演员选得很好，特别是贤姨、父亲和奶奶，他们的表演，有一些神来之笔，可遇不可求的。
”大家都看着你呢!”
还是没忍住看了，也极力推荐。很期待可以有更多这样的的电影，地方特色、社会议题、家庭温情的结合，有台湾电影的感觉，细腻的情感，浓浓的生活气息，生活的苦乐，家人之间的纠结与和解。结尾的自媒体视角非常赞。
1.2021年1月看了《慕伶，一鸣，伟明》，今年看了《带你去叫我妈》，这名字十足的烂片既视感，但是英文名back to love倒是更能反映主旨。2.虽然整个故事没有很“新”，但是依然是讲了“新”观念对抗“旧”观念的故事，潮汕女人如影片中的母亲天生受到宗族观念的桎梏，但依然向新的观念转变，一定程度上扭转了其它地域的人对潮汕人的世俗印象，也是全电影最丰满的一个角色。3.配乐极其加分，有几段情感戏让我泪目很大程度是配乐的功劳，当然演员的表演功不可没。＃2022院线02评分:7.5/10。
be yourself。冲破印度传统观念，时代和社会的进步
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