无论谁让你念什么,都别跟着念。不要相信任何人,不要认为你以为的是对的。恐怖片这个类型有几点是最吸引我的,视觉、动效和人性暴露。这部电影全占了,再加上南方密宗眼花缭乱器具和仪式的一顿炫,我这个北方人直接膝盖一软。第一人称视角的沉浸感,也是众多亚洲恐怖游戏常的经典视角。我非常喜欢片尾破译的那一段,如果你注目盯着翻译的红字,周围的谜文就会流动起来,如果你把视野转到别的地方还会看到残影,可以说这种朴素的视觉诡计效果拔群。另外提示一个小彩蛋,记得看电影片尾编剧的名字,有惊喜。
非常难得,几个段落共同搭建一个“咒”的世界观,有理有据,相信了主创花的心思。吓人的节奏,还是被卡到点上。有血有泪有私欲有本能,正是恐怖片应该有的“佐料”。虽然还达不到头皮发麻的程度,7分。
女主对着镜头说,你们都替我女儿分担这个诅咒 吧,然后诅咒所有看电影的观众。
3.5,华语恐怖片向前走了一步 咒了所有观影者
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
3.5星。柯孟融透过时下最流行的直播视频/记录画面,揭露出影像的虚假性,及其制作背后的操纵性。正如女主角在误信邪教后,亲手将女儿献祭而策划的精心大戏,导演也利用了影像上各种视觉的把戏,向观众一步步植入神秘的民俗和宗教信息,从而让观众在一种恐怖片里体验到互动的滋味。
镜子迷宫唯物设计,感觉和因果循环有所联系,“福祸相依”,“因果循环皆有定数”,女主在得到佛母帮助后就陷入这个循环,她是诅咒的媒介也是诅咒本身。
4.0。氛围到了自然好,伪纪录片大杂烩,丧尸元素、探穴元素、直播元素、桌面电影元素和宗教招魂元素等等。
虽然不太信鬼神,但是敏感的我还是没相信女主开头近似蛊惑的语句,直到结局才庆幸开头的选择没有让我感到晦气。感觉导演还是蛮恶趣味的,不过这种打破第四面墙影响到观众的想法未尝不是一种突破或优点?(看到有说之前也有惊悚片有这种设定)能预见到观后感会变成类似开得起玩笑和开的什么地狱玩笑的掰头。
做了很大心理建设发现根本没有很恐怖(个人感觉),其实影片中很多东西都司空见惯,视觉错误的动图,伪纪录片形式,甚至互动性的打破第四面墙,这些都已经屡见不鲜了,只是导演很好的让它们“各司其职”。至于晦气这一点,不恰恰证明影片的成功吗。那段翻译咒文设计的还挺巧妙的,当你为了看清楚一直盯着中间时,视觉就自动记住了那个图案,后面的白屏或者闭眼都会浮现出来。
几个自寻死路的人拍下了死亡录像带,看的人听的人都会挂掉。内容说不上很恐怖,但是故事背景的设定多了一种东方宗教的神秘色彩,而且伪纪录片的形式很好的放大了这种,甚至主角在影片的开头结束还与观众互动的环节,让人更好的感受到这种恐怖的沉浸感。一切诡异源于一种神秘的诅咒,影片没有太大的篇幅去说明这种诅咒的来龙去脉,而且着重描写了这种诅咒的恐怖笼罩下的不安的人心,特别像美国、日本同类题材的手法。
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲,伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴,人们对牺牲的“破坏”,正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙,注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。(精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
是真的恐怖,伪纪录片式华语片让人极具代入感。一个人也要窝在家,熄灯拉窗帘,氛围感不要太好——硬是让我分了三个晚上才敢看完捂( ・⊝・∞)。
虽然伪纪录和打破第四面墙的手法放到现在已经没什么新奇了,但放在华语电影下还是很有创意的。主要是想让观众从头到尾被代入进去,加之恐怖氛围的营造,自然会让人心里有点发怵。结尾给观众“下降头”的冒犯手法,感受因人而异,只不过为了增加细思恐极之感。总的来说是近年来不错的华语恐怖片
以后伪纪录片的恐怖片能不看就不看吧,一点意思也没有。
最终才做到了晦气满屏的效果。
很好,模仿痕迹太重。小演员没有镜头感,太强了
符合预期,比较惊喜
两天前煮饭把大米撒了满桌满地 清理了好久弄的到处都是 看完这个片子突然感觉这大米是我的守护神帮我撒的吧……
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
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