Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
这么好的题材拍成这样真是遗憾！电影视角非常的莫名，以受害者的视角开篇，中间切换到了施虐者一方，造成观众的沉浸感缺失，也没有做到应有的批判，如果不是这样的题材，很难及格.
尝试寻找个性的直立愚人 所有的破旧立新者都是勇敢骑士
设想了AI过度依赖造成的危机，讽刺了人类对动物造成的伤害。结局确实如电影名字一般，巨大bug。
双线故事，极其稀少隐晦的台词，结尾的幸存者采访。那些就在身边的人，可能我们根本不了解。
不求对机器人和人工智能有多深的探讨，只希望图一乐的可以看看。
我们就称之为串烧MV吧！没什么内容，情绪也不够，音乐也不太舒服，画面也只是糖水片。电影拍的还没素人vlog好看，单单是片头动画差点就被劝退。
用舞台剧一般的体例，冗长拖沓地讨论一些陈芝麻烂谷子的思想实验。如果是科幻迷，很多设定称得上熟悉到作呕。
画面挺好，一如导演以往的风格，看着也有点意思，但真没啥感觉
是那种过一个月一个字剧情都想不起来的电影，别看。
推拉、试探所有欲言又止的情愫≠锯嘴葫芦，懵懂爱恋≠无知无觉。
特别喜欢这种画面四平八稳的克制，在各方势力间拉扯的唯一目击证人，深陷而无法自拔，这不止发生在波兰的那时，也可能发生在现在的身边。
不咋好笑但可以看到人们对高科技的依赖和恐惧
在我的孩子最热血冲动的年纪，我会给他看这部电影，然后问他，他会怎么做？
政治宣传作品，跟现在波兰现在偷俄罗斯天然气一样，西方婊子又当又立
怀着很高的期待看的，剧情实在是无聊，科幻做的也蛮塑料的，感觉不像是个2022年的片子。
典型的日影，风景真的蛮美的，特别是航拍大海的几个镜头，节奏很慢，剧情也很无聊，但对明亮色调的画面毫无抵抗力。
你让她等了你好久，好久，等到了晴空，等到了海的那一头。
画风蛮喜欢的，多出来一星给新冠好吧哈哈哈哈哈真的笑死了，尤利西斯要抓他们上法庭的时候，还以为会有第二部呢
被关在屋里的人类仿佛都没有智商
正反两方，优劣势的反转也来得太猝不及防了吧。开始，从舆论到民情再到司法，都占尽优势，对于怎么棍棒底下生转折的交代，也实在太不充分，可片子却又能在努力营建却不至于有信服力的阴霾氛围中，冗长拖至160分钟。
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