剧情介绍

  公元十三世纪,日本僧人道元(中村勘太郎 饰)不远万里来至宋朝,遍访名山大川以求佛法真义。然各大寺院教众贪恋香火,与政治靠拢,普天之下难觅真道。历经曲折,道元偶然结识拜在天童山如净禅师座下,最终得以悟道,修成归国。是时,日本处于镰仓混乱时期,民间烧杀抢掠,奸淫横行,连僧人也无心修行,贪心享乐。道元一手创立曹洞宗,引得诚心向道之人来服,却也遭致其他门派的忌恨,多得镰仓地方长官波多野及众弟子的维护,道元带领弟子辗转来至越前,在此建立永平寺,曹洞宗开始慢慢发扬光大……
  本片根据大谷哲夫原作《永平之风,道元的生活》改编。

评论:

  • 乜悦远 2小时前 :

    这是一部有灵光的电影,一个荒诞的时代发生什么都不会让人惊讶,但还好还有爱情

  • 云彩 0小时前 :

    分了三天看完,这结局我不能接受!不过也许死在一切开始前也是种幸运。她还在咖啡馆等他。

  • 心诗 5小时前 :

    “爱是一种要用到身体的嗜好”

  • 居绮美 9小时前 :

    而当友人自杀后,法比安找学院教授对质,教授言不由衷说出——“拉布德为何在政治上如此直言不讳,我们需要新的秩序,事情不能再这样下去了,这种享乐主义......这种后战争时期的混乱必须被终结,凡事都有它的用处,牺牲也是,一切都必须要向好的方向发展”时,事情发展已无可挽回

  • 偶夏菡 9小时前 :

    法比安纯粹又迷茫,是疯狂时代里我们每一个人。镜头太棒,三个小时一点都不觉得冗长。片后连线汤姆希林,他说拍摄时期的他处于迷茫状态,恰好和片中男主状态有重合,于是能更好演绎。

  • 利承泽 5小时前 :

    #VIFF2021 拍得真不太行。开场三分钟长镜从现代穿越回90年前,喻示全球加速右转的当下与山雨欲来风满楼的1931并无二异,各种娴熟运用的技法让人着迷。可后面却越来越泄气,镜头也变得平庸,所谓的“渐入佳境”无非就是叙事更主流,再无出彩之处。如果这个故事交给娄烨来拍,起码能短三分之一,也会更有厚重感。

  • 任梦影 6小时前 :

    “那种他渴望的体面、人道和正常的人真的值得向往吗?”

  • 卫童博 2小时前 :

    我要加一星表扬自己现在还能看下去这样的片子哈哈哈

  • 姚德辉 7小时前 :

    混乱的秩序,堕落的人们,在一战与二战相交的时代里。

  • 卫冠宇 1小时前 :

    法比安、科妮莉亚和拉布德变成了时代悲剧的具象载体

  • 仲孙璇珠 9小时前 :

    结尾不错,被淹没的未来,被烧掉的小说,临死前后悔的事,和千里之外爱人的一个停顿;整体过于喧嚣适合两倍速

  • 初馨荣 5小时前 :

    非常密集的台词,以至于刚开始十五分钟不停的在倒回重看。非常“高效”的一场会议,充分体现出德国人的严谨,把1100万犹太人安排的明明白白,看的人毛骨悚然。

  • 公西若雁 5小时前 :

    更让我想到了一个关于最近国际局势的冷笑话:

  • 帛芝 4小时前 :

    它是电影,它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿,每一句台词都需深思片刻才能悟出答案,很深刻更意犹未尽(如“生活是我第二份工作)…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤,不知道为谁?还是为了什么?可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避,1、三处出现留声机播放音乐,瞬间把人带到另一个时空,或遐想或遮掩什么(音效处理得极为恰当好处);2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子,顿时有点想哭的感觉(尊重死者的尊严竟然出自妓女之手)…也许此片没有讲什么深刻道理,但它揭示的各色人等的日常是真实的,深刻的!

  • 卫平阳 3小时前 :

    Just generally a really good movie if you like independent cinema.

  • 光玉树 6小时前 :

    会议桌前

  • 振睿 5小时前 :

    我注意不到自己喜欢的东西,你得告诉我。

  • 亓睿敏 2小时前 :

    叙事上还是不令人舒服,主要是前三分之一,混乱剪辑衬托当时的社会背景,不过个人更偏向现实主义叙事,或许导演是故意采用了表现主义形式以符合当时德国的电影艺术趋势。

  • 丹元正 5小时前 :

    生活混乱不堪,压抑,找不到出路的时候可以看看。

  • 施俊健 8小时前 :

    法比安一定得死。从第一次拒绝夫人开始,他就必须得死。他太挑剔,自尊心作祟,口味太挑剔就得饿肚子。

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