讲述十六世纪印度喀拉拉邦勇士Chirakkal Kelu Nayanar为父报仇,在好朋友Vavvali和战士公主Ayesha的辅佐下,与葡萄牙印度总督达·伽马的殖民军队作战
只可惜,略微出彩的只有音乐。
在3星和4星中摇摆,导演是减分项,赞美果耶!!!!
一人背锅一人犯案的剧情实在是过于老套了,一眼既穿的剧情使这个新颖的题材变得平淡无味,也让最后的呐喊和呼吁变得那么的苍白无力。
残缺抱团捱苦年,官家低保吝发放。
三个人没有发生过性关系的人,拥有一个共同的孩子。生物学电影?有点东西…可惜我没看太懂。
三颗星鼓励“科幻片”。不过!搞不懂为什么一定要安排青梅竹马—青年分开—中年重新在一起的爱情,还拍的这么像几个花絮接在了一起。如果非要把感情和科幻集合,完全可以学学《降临》。
社会派悬疑的感觉,主题是311震灾创伤,比较早就猜到凶手。还是看过就算了。
挺好人的,讨论了很多人生的问题,适合思考,不适合娱乐。
三颗星鼓励“科幻片”。不过!搞不懂为什么一定要安排青梅竹马—青年分开—中年重新在一起的爱情,还拍的这么像几个花絮接在了一起。如果非要把感情和科幻集合,完全可以学学《降临》。
盛夏未来让我坐立不安,这个打分也是奇奇怪怪的,文艺片果然是不受钟爱,我和我朋友包场电影院了,两个人聊讨论,人,还是要真的脚踏实地之时,才能真的发自内心地探索生命的意义。
三个人没有发生过性关系的人,拥有一个共同的孩子。生物学电影?有点东西…可惜我没看太懂。
其实这部电影选择聚焦的社会问题还是可圈可点的,一方面是提不出低保要求的贫困者,一方面是对低保的滥用者,一方面是夹在中间只能明哲保身的执行者,这样的冲突造成了政治上的圆满而实际中的残缺。但是夹杂一个刑事案件反而让这部电影留于俗套,不如就像《老后破产》或《看护杀人》那样呈现现实,可能更体现深度。
电影题材很棒去,关注了了在地震过后贫困群体(低保户),可惜剧情结构不是很好。综合看来是部有意义的电影。
属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长,讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了,几乎没有一个画面是没有话语的,没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思,就是视觉意识超前于行动,所以,走快了会跌到。也许是基于这个考虑,所以,镜头切的很快,然后,成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点,包括作家,这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然,不能永存的只是像他这样的作家的作品,真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒,实际上他是赶不上步伐了。所以,这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡,达不到“不老”的标准,但其作家身份作为遗体还有标本意义,算是一点“奇事”了。
佐藤健这部怎么回事?全场枪毙鬼打扮颜值哪能介高?而且色气杀气拉满,真正被剑心五部曲耽误了。(羡慕戏里老阿姨好一把抱住佐藤健!)
很像阿甘正传的设定,剧情跳脱的厉害,不过整体还挺有意思的电影。
看电影的前半段我在想,死亡不能阻止我爱你,物是人非不能阻止我爱你,那为什么相爱又不能在一起。如果非要疼痛和欲言又止才能证明爱情,那爱情真是该死的东西。后半段我突然明白,鸡同鸭讲的两个人可以有爱情的幻觉,但无法拥有生活,生活需要共同的祈盼来维持。背道而驰的人无法相濡以沫。所以,祝福我吧,不要爱上另一个世界的人。
标题就叫《孤寡老人活活饿死,究竟该怪谁?》
对医学介绍那么多干嘛,对剧情有什么推进作用?当科普来拍的吗?
影片应该是以日本311地震后为背景的,灾难后每个人心中都有不同的伤痛,围绕这些痛苦,聚焦贫困问题,社会福利等问题,是一个蛮沉重的故事
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