被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
潮汕女人真是一年到头烧纸，“贡献”了多少温室气体啊。
全片围绕打工仔凯带女友回家见婆婆这件事展开，影片中的笑料真实自然，与精心包装过的喜剧包袱相比，带有浓烈的生活气息。没有个体和城市命运的隐喻，有的只是生活中最琐碎平常的细节，但影片却异常抓人，看得人津津有味。
男主的妈妈真是典型的潮汕女人，既要做家务照顾老人小孩，还要挣钱攒钱给儿子娶媳妇，最重要的年头拜到年尾
关于爱情，关于家庭中的亲情，很多细节表现的都挺能引起共鸣的，也一同宣传了一下汕头的当地民俗特色，也期待之后有机会去玩一圈。
"欢迎潮汕话加入2022乡村爱情故事电影大赛"...某种程度上算在深潮汕人特供片吧...各种南山镜头...回家房间那段王家卫差点要叫律师了...机场飞机在车窗倒影也很有技巧..."仿佛看到了中国电影的希望"...
所以想表达什么？婆婆接受了外地儿媳，接受了离过婚的儿媳，然后呢？歌颂什么，传递什么？
田螺弯弯为仔死。
咿咿呀呀的潮汕话
有种好看的电影就是贵在真实，感情真实，人物真实。
整个故事的灵魂人物还是妈妈啦，妈妈的演技弥补了很多电影技术上的不足，故事变得更朴实。女主虽然长得比不上明星，但也是挺耐看的，那么问题来了，长得漂亮高学历经济独立事业有成的女孩，活脱脱一现代女性模版，为什么能看得上这样的传统家庭..
妈妈和大爷大妈演的都挺自然！男猪脚有点儿夸张，用力过猛。故事也有点儿太刻意，为了表达而去设计一些桥段，但是一看就太刻意了，好好的简单讲故事不好吗？不知道上班的时候是不是住在一起，回老家了要不要这么猴急啊？！老妈不会普通话，儿子在旁边看着女朋友听不懂出丑？如果直接把男女主演去掉或者改成配角，妈妈奶奶和家里人的生活看着挺有意思的。。。
好看，作为来深十年的汕头人，听到这些地道的方言，实在觉得太亲切，喜欢整个故事切入的角度，强势朴素的妈妈、孝顺有担当的儿子和长得不漂亮但性格好的外省，温情、地道！
语言蕴含着很多气息，方言电影更有味道。本土演员更生动，用得好。
男主的妈妈真是典型的潮汕女人，既要做家务照顾老人小孩，还要挣钱攒钱给儿子娶媳妇，最重要的年头拜到年尾
喜欢潮汕的那些传统文化的片段，导演应该是个很单纯可爱的人，因为他也爱海贼王
用十分朴素的方法讲了一个十分朴素地故事，搭配起来刚刚好
三星半。温情好故事，时代冲突，家长里短，地域文化，结合而不乱。本土素人演员加分不少。
我很喜欢，这部潮汕话电影的情节和设定都很真实且日常。潮汕话对于我这个广东人来说都是一种加密语言，印象里潮汕人好像很封建很重男轻女但也很团结。片中确实有部分这样的现象hhh。当然这部家庭片更聚焦于有着传统思想但刀子嘴豆腐心的母亲，接受儿子找外地离婚女性的“思想斗争”。我会觉得有一些代入，我未来的婆婆会不会也不满意我呢？结局是有些理想化的，但如果不理想，我会很伤心吧hh。
在很多瞬间还是满感动的，感动的点在于真实，真情实感的流露，后来看了导演讲电影的一些拍摄过程，果然如此，片中的妈妈其实跟演员本人的生活几乎重合，包括最后最为真实的坐飞机那一段，跟纪录片一样，原来真的是这位演员第一次坐飞机。这位妈妈的真实质朴让你一点感觉不到她是在演戏，她就是那个人物本身。不过硬伤还是有很多，比如里面某些演员的表演其实很成问题，并且也看得出来导演属于新手，某一些手法还非常稚嫩，好像在模仿一些他曾经看过的电影的某些瞬间，但还很生硬，也不太恰当，某些桥段大概是大学生毕业作品的那种水准还不能称为完整成熟的作品，但某一些瞬间又真的很打动人，电影水准起伏蛮大，所以给三星以示鼓励，相信会越来越好的。女主角这个脸真的有点一言难尽，鼻子去修复一下吧，朝天鼻，而且山根太高，看起来整容痕迹实在明显。
幕后观戏，对前台。地炮。
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