印度种姓制度真的是惨无人道,低种姓没一点人权。
3.5。有点脸谱化的主旋律电影,泰米尔纳德警察比日本鬼子还坏。
也就只有整天想乳化的人 才能看出乳化元素了
因为重要的不是结果,而是过程。
印度人伸张正义并且胜利了,天朝这边同一时期也是有很多这种案例,只不过都是等到大错特错才得到平反
故事排布、人物设定就还蛮老套的,有些台词也是比较尴尬,但精神内核是拍一千遍都不过时的。最大的亮点还是太美了,广东村落和城市的气息、风物都抓的很准,拍的是乡土但不土,反而时髦的很,因为村落就是有脏乱的,不用矫饰,真实的天地田铺头市场原本就动人,看了非常思乡,一上来还是五条人哈哈。(小眼睛怎么会辱那什么华呢,最辱那什么华的就是现实本身啊,比如深究一下为什么少年人要和父母分开、父亲工伤补偿够吗社会安全网有兜底吗为什么需要一个少年出去拼死拼活、为什么劳工环境这么糟之类的问题,但可说吗也不能说啦嘻嘻不然电影都看不到呢
什么叫“平凡人的故事”??尴尬又中二的台词,悬浮而没逻辑的剧情,动机浅薄且莫名其妙的人物。那些为实现一个梦想 把功夫从小练到大的人们,现实中有多艰难 这些主角成功就有多简单!全靠作弊、喊口号、摆光环,赛制根本没点规矩。最后那个自以为是点睛之笔的,也不尊重传统文化纯属装b。热血?我只觉得愤怒又无语😓
这个场景,应该被载入中国影史。
从《我不是药神》开始,我觉得有些悲壮的事情能商业化讲述,挺好。
木棉、民工、雨、粤语、南方混混、舞狮、咸鱼等南粤元素与五条人、九连真人的配乐共同描绘了一幅庶民图景,比官方话语富有生命力多了,非常动人真实。
正因为存在更高的公正的值得赞颂的公权力,在其之下的权力才能被审判…
不知何时起,我们再也记不得人权应是与生俱来的,如今只能依靠仅有的怜悯卑微度日。
第三幕我给满分,真厉害!
那些说燃的,早上开早会多吼两句一样也很燃。
真正的现实主义底层叙事从来不等于贩卖情绪主题先行的比惨哭片,只是这几年越来越被消费敷衍玩坏了,庆幸当年有人开先河现如今有人也回过神掰回来,很了不起了。细节出真知,即使有配乐过满台词喊口号结局缺少离场感的问题,但种种细节铺陈是真切的人文关怀,是真现实反而就没有共情,只觉得惨和无能为力,那是血淋淋无法改变的状况。除此之外的一大意义是填补了动画电影的题材空白,其实写实题材动画在其他国家非常多,而国内还享受着把老掉牙的神话传说翻来覆去讲的舒适圈。用动画形式去触及真人电影无法直接展示的议题,也是中特行为一种了,尤其在当前所谓“共富”背景下。有现实意义也有行业意义,某种程度上都很“新”很“奇迹”,一个关于“怎样才能有奇迹”命题,这边建议又名《奇迹》吧来个粤港少年梦幻联动,北文不死哈哈哈哈。
无关乎剧情和故事本身,只是如第一个影评所说,从此失去了看印度电影的“优越感”了
每每看到这类题材,都是从其他国家,据个人所知
不禁问自己:为什么要在佛山看爱情神话,在上海看雄狮少年?
有几段情节衔接得有点莫名其妙而且确实有几分空喊口号的尴尬感,但是瑕不掩瑜,本广东人在电影院看粤语版看得很过瘾(粤语版里师傅开摩托要载他们几个叫他们不要担心说他“开摩托像天若有情”那样🤣 粤语版看来制作方还是用了心的有梗还押韵,就是男娟的粤语配音有点弱)最后插入的歌比中途用椅子乐团的rollin' on顺耳多了。rollin' on在电影不太合适,男娟阿猫阿狗他们这一代的人生在贫穷落后的小地方出生哪有“厌世”这个说法,他们的人生是没得选的。所以我觉得这个音乐用的不对。另外如果雄狮少年票房不好或者一直有人黑,说“辱华”“得罪广东人”“画得不好看”,那没办法,垃圾观众只配看垃圾作品,国内某些垃圾观众没救的了,(作为一个在广东非珠地区长大的小孩表示身边人比阿娟阿猫阿狗长得丑的人还要多得多了
故事排布、人物设定就还蛮老套的,有些台词也是比较尴尬,但精神内核是拍一千遍都不过时的。最大的亮点还是太美了,广东村落和城市的气息、风物都抓的很准,拍的是乡土但不土,反而时髦的很,因为村落就是有脏乱的,不用矫饰,真实的天地田铺头市场原本就动人,看了非常思乡,一上来还是五条人哈哈。(小眼睛怎么会辱那什么华呢,最辱那什么华的就是现实本身啊,比如深究一下为什么少年人要和父母分开、父亲工伤补偿够吗社会安全网有兜底吗为什么需要一个少年出去拼死拼活、为什么劳工环境这么糟之类的问题,但可说吗也不能说啦嘻嘻不然电影都看不到呢
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