中规中矩的喜剧片,穿越套路可以参考《我才不要和你做朋友呢》。该笑的地方笑了,但是别人认为该哭的地方 我却一滴眼泪也没有流。「妈妈不论做多少次选择、依然会选择我做她的女儿」这件事在我身上有悖论,所以你们也不要怪我太绝情。几年前的一次深夜,我半夜起床去客厅喝水。路过妈妈房门外,听见她和姨妈打电话:「现在想想还是觉得很后悔,早知道那时候就应该去做个B超,把女儿打掉、生个儿子该多好。」门缝透出的光像一把刀,顺势把我劈开了两半。那一刻我才意识到,我来到这个世界上的每一分钟,都是来自「没有做B超」的恩赐。其实她偶尔也会关心我,但是每次的关心之后都是更多的索求,以致于现在只要一听见她说她爱我,我就本能的觉得又要转账了。小时候当女儿,长大后做儿子,可惜却从来没有享受过儿子的待遇,我觉得自己活得像个阴阳人。
父母总是希望孩子健健康康快快乐乐的就好,并不奢求名牌学校月薪八万这样的成功。可是一个人一生要经历多少磨难,连平凡的快乐都太难了。
焕英说我要是有女儿就应该健康快乐真的太好哭了,还有就是最后晓玲发现原来焕英知道一切,这个设定简直太棒了
8.5分。太好哭了吧,不过估计回家和我妈的关系还是老样子。只能在电影里感受亲情,也算是一种悲哀。
没有studio sytem般工业化的国产电影,就像没有严师辅导的差生班,散兵游勇,野蛮生长,随意发挥,差是常态,偶尔能有几个好的就是惊喜。但最怕的就是,全班都捧在手心的“好学生”,外面的学生凑过来一看:“就这”?!
实在不知道如何看待这种粗糙的表达。感觉过于依赖硬设定了,一旦稍有偏移整座大厦就会轰然倒塌,贾玲没有为自己的眼泪留下任何余地,自然也意味着李焕英很难能有别的选择。为什么要给黑白影像上色?就为了最后那个美丽而虚假的特效夕阳吗?就为了给“母亲”打上圣光?最后与“母亲”相认了又如何呢?当“父亲”和“80年代”一并成为可更替的背景板,这一切都是架空世界的凌空舞蹈。它其实更像是拍给姐妹的电影,而非母亲。
贾玲厉害。
看之前:让我瞅瞅老百姓爱看的能是啥货色。看的过程:果然笑料好尴尬特效好廉价煽情好肉麻。看完了:嗯,票房冠军就应该是这样的,中国老百姓就应该爱看这个,我就是个老百姓。(抹了把眼泪)
用能留下最长久的形式追忆纪念最爱的人
最感人的段落是贾玲喝高了说下辈子她当妈(她应该是真的很想念妈妈吧)。
情感上想给五星,但是我好讨厌掉进情感漩涡和陈赫
构图、渲染等确实比不过专业的导演,可我没有在欣赏油画般的格调,看电影主要是看情节看演技看寓意。所以要为贾玲的处女作点赞。
是很多导演一辈子也没法用学院派或旁逸斜出的技法与才情堆砌出的一部电影。挺俄罗斯文学的。我们心中都沉睡着浪费妈妈一生时光的愧疚,不配感,和很难言说的侥幸。耶稣是神化的圣子,而玛利亚却是近在咫尺的普普通通的母亲。
她和她母亲都是伟大的,她们都值得五星,如果有10星,我还是会打满。
就算是哭也密集的在最后20分钟~
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
终于,自己在家看完了李焕英,控制不住的眼泪,始终停不下来。想起了太多妈妈年轻时的画面,可惜光阴一去不复返。剧本其实也没啥创新,但能引起观众心灵的共鸣,我愿称之为一部好电影。
天啊我看来看去那种打差评的人感觉是因为他们的妈不像李焕英一样好所以怀疑这个电影的内核,我妈就是类似于李焕英这种母亲,我超能理解电影里的每一个细节!
抱着“小品电影、但会哭很惨”的预期去看,结果“小品电影”和想象中无差,煽情的部分也没太被触动。
生硬突兀的情节推进之中,饱含着真挚的情感。前面埋下的伏笔,终于在暴力反转中大放异彩。不是艺术品。是礼物,用于纪念的。
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