【剧情简介】
继圣母在上第一季大受欢迎后，日方再接再厉，推出该动画的第2季，继续讲述淑女们在莉莉安优雅的生活。到底佑巳和祥子她们的关系会怎样发展？我们拭目以待。
私立莉莉安女子学院
创立于明治34年，是一所以历史悠久，校风优雅而闻名的名门女子私立学校。在武藏野肥沃的绿地上，坐落着此学院的幼儿园，小学，中学，高中，大学（文学部和家政部），研究生院。彻淑女教育，培育谨慎谦恭，学识丰富，教养好的淑女是这个学校的传统之一。
通往学校的路道两边栽满了樱花树，一进校门，你会看见并排的银杏树，再往前岔道的地方，有着这个学校的标志性建筑——玛利亚像
私立莉莉安女子学院学生的气质
私立莉莉安女子学院，原本是为了贵族的千金而创建的女子天主教学校，专门培养清纯的贵族女孩子。
这个女子学园高年级的同学在相互叫同辈的名字时也不忘加上“某某小姐”的称呼，而在称呼比自己年长的同学时则称「您」。打招呼时常说「祝您一切安好」。
让裙子的衣角不起褶皱，让洁白的水手领不散开，慢慢的走路也成了修养的一种。当然，快迟到时踉踉跄跄的跑进教室的学生总还是存在的。其实，就好象是追求的画卷里所描绘的那种“有古典气质的女子”一般。在战争之前，使这种女子文化气质代代相传的原因，是因为这些女孩子的母亲也大多是这所学校所毕业的罢了
私立莉莉安女子学院的「姐妹（Soeurs）」体系
在这个学园的高等部有称作「姐妹（Soeurs）」由学生自主领导的体系。
这是为了维系这个学校清纯正直的校风，由ロザリオ的主张所建立的，由年长的姐姐负责指导年幼的学妹，教会她们什么叫做淑女的美。一个姐姐只能带一个妹妹，这是一种契约，必须让周围的人都承认她们两人是最亲密的姐妹关系才可以。这套系统自它被创立以来一直稳定连续的运行着。
私立莉莉安女子学院的学生会
这个学院的学生会「山百合会」，被称作红、白、黄蔷薇的3人干部组织所管理。
3蔷薇各自有个自的特色，分别称为「红蔷薇(罗莎吉乃希斯)永远都很沉着冷静，很有礼仪，做事认真的优等生。」，「白蔷薇(罗莎基莰提尔)得到绝大多数低年级学生的支持」，「黄蔷薇(罗莎菲迪特)做事冷静，总能达到中上等」，为了利于学生会的发展将自己的妹妹作为助手。
蔷薇的妹妹们，被「花蕾」（分别是，「红蔷薇花蕾(罗莎 吉乃希斯 安 乌顿)」，「白蔷薇花蕾(罗莎 基莰提尔 安 乌顿)」，「黄蔷薇花蕾(罗莎 菲迪特 安 乌顿)」）
「山百合会」的据点在依树而建的「蔷薇之馆」，这里就是学生会的中枢。
私立莉莉安女子学院的制服
采用了类似绿色但又偏黑的无光泽布质，怎么看都是上等材料。象牙色的水手服上缀着一条黑色的带子，打个结就成了领结。
现在，流行穿单布条的超短薄裙，配上三折式的白袜子和芭蕾舞鞋式凉皮鞋。
圣母在上第二季STAFF
・监督：ユキヒロ マツシタ
・人物原案：ひびき玲音
・脚本监修：今野绪雪
・人物设计：松岛晃
・美术监督：坂本信人（ビックスタジオ）
・美术：ビックスタジオ
・色彩设计：松本真司
・撮影监督：川口正幸
・编辑：松村正宏
・シナリオ： 吉田玲子、高桥ナツコ、真部千晶、吉村元希
・音响监督：岩浪美和
・音楽：片仓三起也
・动画制作： スタジオディーン
非常喜欢，色调和镜头都太美了。有一种深沉的悲伤。
荒野与海浪，日出与日落，盘子与戒指，相遇与分离，孤独与自由。
感觉就像公路上的减速带，看这部片子，你不得不减速，握紧方向盘，小心驾驶，才能往前走。我也想与他们在路上见，可惜我还有责任在身。但愿有一天……
一个孤傲女性固执地选择了一种另类生活方式，也许看上去苍凉，却有着不同寻常的诗意和浪漫。不觉得本片有所谓的宏大叙事，或者控诉指责甚至救赎，就是对一种生活方式的诗般描述。音乐格外切合影像，非常动人。
当主角踏上孤独却又不乏动人情感的旅途时，我们得以看到这部真诚、美丽又充满诗意的杰作。视听、剧本和表演都是顶级，赵婷又一次超出了我的期待。
流浪、孤独、放逐，并不是通向幸福，走向乌托邦。就像哲学里的经典命题——自由意志真的存在吗？我们的生活不完全是自己的选择，也是环境和现实作用的结果。走入流浪、孤独和放逐的生活，无关是否自由，但要坚强面对，即便在别人看来很可怜，甚至像是命运里的小丑。
“家”在传统概念里，是一种寄托，身体和灵魂的归宿；而像主角这样的一群人（游牧民）则不是那么看重实体的家，他们选择远离现代社会，喧嚣吵闹和繁华，过着原始而简单的生活，生活虽然不便，但总有人帮助，体会人与人之间最初的善意，人与自然之间一些原始的东西，虽然一直是在路上漂泊、居无定所，生活会辛苦一点，但也可以见到不一样的景色，遇到不同的人，体验宝贵的经历，拥有珍贵的回忆，思考人生，探寻生命存在的价值和意义。这虽是美国社会的传统，但也是呼唤人们去外面的世界看一看，想法还是很新的；女主演的气质很符合角色。
You know what I'm talking about.
石黑一雄曾提起自己在伦敦收留无家可归者的慈善机构做义工时，发现人们并不会直截了当地讲述他们来到这里的原因，最常见的情况便是，有些人觉得自己的痛苦经历太过于难以启齿，所以借别人的故事来讲自己的故事。于是当女主角弗恩来到游牧民的群体之中，倾听这些人讲述他们的故事时，我讶异于这些人的坦诚。这大概是因为，他们似乎并不把游牧当做逼不得已的生存方法，他们身上有着一种更崇高的使命感——有的为了完成自己的心愿，探索未曾踏足过的未知之地;有的为了不让生命留下遗憾，为往后的日子留下更多美好的回忆。正如女主角的漂泊，一方面是性格使然，一方面是对亡夫的感怀。片名虽说“无依”，但片中的人物又好似并非“无依”，房车为无可慰藉的他们提供了可依之地。
喜欢Fern，好久没看到这样喜欢的美国电影了，上一次大概是《into the wild》
观赏此片时，我在想每个人都有 #无依之地#，同时我又感觉所谓的自由也许也是禁锢…也许我们内心都有个“洞”，用不同方式去“填补”。Fern在一次次告别中上路，她与Swankie告别的那一刻，我挂念的是Swankie（她是无奈的）；但之后的一次次告别呢？尤其是与Dave的四次告别，自由、放逐还有家，都无法让她寻求到平和，但至少她知道自己想要什么！
【2.5】世界与自然自有其能量蕴生，赵婷能捕捉到那些Magic Hour并加以调和入巡视众生的目光里，自然证明她还是敏锐的，却和内容并不紧密。全片着力均匀，因而缺乏深入和关键一击，始终诉说着陈词滥调。现在已经没有兴趣再肯定这般的电影了。
分了三段看的看完的。每段都有哭，最后看那段视频的时候哭到抽泣。
路上的人和事太真实，每段生活都触动人心，每个故事、每段音乐、几句诗歌也能让人潸然泪下。出发吧，路上总有好的风景出现。
3.5，面前旷荡广袤的，不是无依之地，而就是人生啊。核心提取出来也蛮鸡汤的，刚开始还以为是比较严肃的社会议题，后半段一路滑到了“和爱的人总会遇见”这个调性，重回工厂也变成了抒情段落，就还挺奇怪的。可能会朝迈克·李的方向发展？
"Surviving America in the Twenty-First Century"，早上起来看到国会山之火时，看完了这部片子。
赵婷只是如所有abc和久居欧美发达国家的亚裔一般，在努力地用文化认可和地域认可来增加自己的归属感罢了。
但是 我没办法拒绝我喜欢的一切，我的心里 永远会被我所炽热的感觉吸引
《无依之地》的跳跃性剪辑大约可见一种诗性，看似碎片化，反切出一种白描性自然主义。不仅是单单描绘西部美景，而是于一种边缘性的生活方式的探索，更为隽久地感受到永恒的怅然的自由，然后面对人生还是要继续下去。较之一路上遇到的那些石头、遥远的星辰、广阔无垠的荒野、盘绕的大树、一望无际的公路和终将废弃的工厂，你我都是过客。有一种鸟是停不下来的，旁人看来是偏执般的孤傲，熟不知她助人的善意，和念莎翁十四行诗时格外的温存。参差多态才是幸福之源，告别那些宏大叙事，孤独的人并不可耻。8.6
我拥抱更多的记忆，但陪伴我每天的只有那一份，一切看来那么实感的温暖都不是我可以拥有的。
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