标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
2.5。玩尬的，魔幻的子供作。作弊、火灾。中国式家长。
广州百丽宫影城超前点映，等13号上影再详细点评，可以是今年遇到一部有趣的电影🎬
没有期待所以意外惊喜，不足之处应该归结为中国影视产业不够先进，导致没有好莱坞特效的和谐。回忆童年，郑渊洁yyds～
咦，还不错啊！
为什么要用我小时候的故事来教育长大后的我？我的童年很快乐 就是因为没有那些狗屁中心思想
还不错，把郑渊洁童话中的很多元素都加进来了，可惜的是故事深刻性不太足够，最终只是一个童话故事了。魔方市，结尾彩蛋提到了魔方大厦，看来打算拍郑渊洁宇宙了
很粗糙，很直白，很真实，很可爱。服装不错，真敢说真敢拍，有被笑到感动到，鲁西西安全后大人欢呼小孩伤心的一幕很有意思，剧中最没用的就是大人了吧。叙事更圆润些就好了
少有的国产儿童片，立意、剧情都还不错了，值得鼓励。看架势是要搞成郑渊洁童话电影宇宙了吗？
还记得小时候看皮皮鲁和鲁西西就会想我家的罐头里有没有小人儿，我家的沙发里有没有一座城市... ...感谢我妈，给我买那些童话书看，支持我做我想做的事，不会用成绩否定我，或者单因为成绩让我骄傲。
这一部看标题就明白是原著罐头小人，只不过小时候看的书印象所剩无几了
还是那个皮皮鲁，还是那个鲁西西。——致那个永远在反抗的自己
有些人真的是属于外国片子放低标准，对国内电影吹毛求疵，贼双标
陪孩子们看，小学一年级能看懂了。在如今双减背景下，这片子很有意义了。郑渊洁爷爷超前了30年，厉害极了。
看票房是不是就悬了，不甘啊
这段给我整乐了
这20年的教育改革还是有效果的。至少现在没有老师强占体育老师的课了。
童年回忆啊 算是不错的改编了 皮皮鲁戏份再多点就好了
7分吧，挺低幼的电影，也不算很精良，但我竟然还是看哭了。
如果不是因为特别喜欢郑渊洁，这真是不及格的电影。拍成电影，让我感到浓厚的历史气息，老郑的作品怎么会过时呢……罐头小人让真人来演，真是毁童年啊！真的接受不了！
老郑的作品当下要影视化必然要削弱几分尖锐，但这些尖锐恰恰是原著里最抓人心的部分。我理解主创们剥去老郑对成人的那些戾气和近妖魔化，但转而将书里的不体面转移到小孩身上相当不高明，想明白这一点后那段考场高光就没任何热血可言。结尾大人们的纷纷转变生硬得像掐点直奔主题，也像是为前面对孩子的冒犯进行补救。
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