该剧以独特的视角，真实地记录了共和国诞生之初国际国内的历史风云，以1949年新中国成立到1957年社会主义改造基本完成这一特定历史阶段为背景，着重刻画了以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，在新民主主义革命和探索社会主义建设时期，所展现出的政治智慧和领导艺术；同时也描绘出了一幅人民群众紧密团结在党的旗帜下，艰苦奋斗、意气风发，建设新中国、全面开展经济建设的历史长卷。其内容涉及了解放舟山群岛、海南岛、抗美援朝、进疆、进藏，以及中国第一部宪法的制定、毛泽东两次出访苏联等多个观众普遍关注的重大历史事件。
老少咸宜实为创作的枷锁。其实这个设定还是搭起了很好的文本框架的，无论是政治结构、历史话语还是社会分工都有很大的演绎空间，结果被PG挟持到了最乏味那个走向去，彻底瓦解了编排这些能指的意义。幻想一下如果是（曾经的）吉卜力来拍可能还会更有趣…年迈的我如今再看迪士尼，魔法褪去大厦将倾，彼此成全的幻梦在风雨飘摇中苦苦支撑，大人们心知肚明：有些东西塌了是无法重建的，再建起来的也绝对不是从前的复制品。一曲终了，最后的回味徘徊于“哀我童真不复”与“哀这现实太残酷”之间，无味也无所谓。
如果有一个能和逝去者沟通的机会，你会如何选择？
于是梅兰妮给我们展开了一幅这样的画面。
好失望哦… 今年迪士尼动画怎么都这么普通。
【Film français 251】 C’est pas un hôpital psychiatrique,c’est un cage.
这个故事好奇怪啊，到底是要魔法还是不要魔法啊？？但美术还是绝美，音乐也好。
印象比较深的一段是尤金妮和珍妮薇芙脱束腰的闪回镜头
于是梅兰妮给我们展开了一幅这样的画面。
可怕的的是，这样的事情还在眼前发生，以疯癫来欺压女性的世界，从来没结束过。
导演出奇地在“猎巫”故事中融入了某种真正的“巫术”，这使得这个典型的福柯式的命题难以成立，正如同对启蒙理性的批判不意味着回到启蒙之前，对灵与肉的思辨也不能简单地回到古希腊时代。这一点充分体现了影片主题的模糊和定位的错乱，譬如对“疯人院”种种奇观的展现盖过了对人物内心的塑造。这一切使得“女性视角”在影片中以一种吊诡的形式十分别扭的表现出来，它一方面激进地如同一篇檄文，恨不得将处在权力中心的男性生剖开来，另一方面却显得保守、怯懦，落入到了神秘主义的窠臼之中。
內心壓抑.表達了很多面.人性的善.善的歸屬是什麼.
用现实主义来拍超自然，十分反套路，简直是近代精神病研究弯路和女性迫害实录。。。看后容易引起不适
掀开黑暗章节的沉重一页，被压迫、伤害、监视与利用；“疯女人”不是结束，是“塞勒姆”之后的上演，更或许为“得州心跳”的前续，所以这是个跨越数个世代并始终回荡着声量的故事。Mélanie Laurent在改编时做到了这一点，也始终去聚焦作品的特殊性。印象深刻的还包括病院以及监禁的生活片段中，丝毫不讳于对“抓狂”的尺度呈现，以及观感上的挑战；但这之外，它同样去关注难得的女性情谊与绝境下的相守。力量与温柔并存，有着难得的气质。
‘为什么人们可以相信上帝 不能相信鬼魂’前半部分娓娓道来 后半部分要表达的东西太多了 有点混乱 结局有点过去接近理想了 我是不太相信的。
没有想象中那么好看，以为会像coco一样然而故事并不是很强，画面和设定都不错。对大家庭的细节刻画还是挺动人的，coco也是，不知道是不是因为自己是独生子女的缘故，特别喜欢看这种类型的片子
我太难过了，我能为你们做什么，我能为我们做什么？什么是女巫，什么是疯女人？在我们背后有多少女性伫立，有多少强大的女性化成守护灵？我们的身体，我们的灵魂，我们的故事，一切是怎样发生的，又将如何被讲述？“为什么相信上帝没问题，相信鬼魂却不可以？”也许上帝和鬼魂分别是阳与阴的两面，共同组成一个更高的维度，那地上跑的，大声宣传的，主宰着所谓的光明；那不被允许讨论的，暗处流传的，也将默默延续。痛恨一部分人控制另一部分人的所有道义，中世纪精神疗法、政治的武德、政策的制定………希望更高维度的世界得以被呈现。
这主题放19世纪晚期可能算新鲜吧.. 另外节奏太拖沓了
女性的束腰，盘发，各种束缚。精神病院里只要反抗就会得到严重惩罚……
形式很魔幻，内核其实很真实。一个人是因为有用才值得被爱的吗？非常喜欢女主，真挚热忱，终于没有中二病！
历史上有多少出类拔萃，意识觉醒，不畏强权的女人被称为“女疯子、疯婆子。”而电影中的女主仅仅有通灵意识都要被关进疯人院，这是社会不容异己的出现。好在女主最后逃出了疯人院。
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