剧情介绍

Samuel(休?格兰特 饰)得知了同居五年的女友Rebecca(朱丽安?摩尔 饰)怀孕后,顿时感到不知所措。一向拥有自由生活的他,暂时还没有生孩子的打算。而且他的职业是个儿童精神病医师,他看到过了太多的小孩子,对他们的好感都不大。   面对巨大的压力与责任感使Samuel感到十分痛苦,即使有好友的榜样示范与劝导,还是无法让Samuel心中的阴霾,无法接受自己将要当爸爸这件事。眼看与女友之间的关系越发恶劣,Rececca还独自住进了医院,Samuel便觉得更加无助了。   就在这时候,他看到了自己孩子超声波的录影带,他顿时感动得不知所以。后来通过医生与朋友的耐心规劝,终于从心里承受了将要成为父亲的事实。   Samuel与Rebecca结婚了,他要与妻子一起迎接孩子的到来,就在Rebecca即将临产的时候,Samuel及慌张又期待,变得手忙脚乱,产房里一片混乱…...

评论:

  • 桂璐 7小时前 :

    社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

  • 梦彦 5小时前 :

    所萌生的追求人人平等去王权的勇气。

  • 李雪珊 3小时前 :

    毕昇也拍过,80年代处的。

  • 欣采 2小时前 :

    即使是微弱的光,在四下黑沉的山林中,也足够明亮了。

  • 雪涵 5小时前 :

    假如当世界变成黑白纠缠不清的样子,唯有信仰和知识可以成为改变这种现状的一只蓝色的小鸟

  • 洲心 6小时前 :

    之前看到有评论说很可惜,这剧本可以国内拍的,看完觉得纯属放屁,这内核是大陆不可能拍出来且上映的

  • 次雅懿 7小时前 :

    黑白的影像增强了电影感,后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感,整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒,但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论,后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性,在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题,最后偏离了认识论该有的启发意义,让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注,成了一曲默默的挽歌,格局小了。

  • 祁逸凡 5小时前 :

    哎呀,要是以后没皇上了怎么办?肯定活不下去啊,你们看看这南棒子被洋鬼子祸害的,都让屁民学会独立思考了让朝廷怎么办?

  • 盈巧兰 6小时前 :

    剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。

  • 狄芷烟 9小时前 :

    前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。

  • 脱翰飞 5小时前 :

    陆续看完,近来正好在讨论躺平,豆瓣还删掉了这个小组,可见引起波动之大。天主教最终还是成为韩国的主流宗教,虽然和性理学一样,都是上层阶级为了统治拿来就用的工具,人只有自己主宰自己才是真的人,但如果这样,成为无利用价值,是否还能生存?

  • 枫华 0小时前 :

    6.7 议题讲得太杂,可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道,是绝妙的悟道时刻,尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。

  • 翦秀美 2小时前 :

    画面好美呀。晴耕雨读,人生永远有路走,永远有重要的事可以去做,格物永无止境。但是怎么说呢,片子没什么回味

  • 邛智纯 5小时前 :

    在豆瓣被严重过誉了,可能是满足了很多观众为民牺牲尽瘁的士大夫幻想吧。如果拍成同为东方国家搞伴天连追放令的《沉默》那种写实沉稳的风格可能会更好吧;对韩国电影必不可少的油嘴滑舌痞气斗嘴桥段始终爱不起来。唯一能出新的是西学东渐的碰撞,却挖得不深。人物的抉择也没很有说服力。

  • 蕾慧 3小时前 :

    电影全片只有三处颜色,渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。

  • 栀梦 6小时前 :

    一部鱼谱背后是社会百态,仕途、阶级、生物等等尽在其中

  • 瑞语彤 0小时前 :

    读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。

  • 雯采 8小时前 :

    摄影确实很美,海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外,文本太弱了,想涉及的面很多,但都浅尝辄止,都只有浅表的内容,完全没有深入探讨,所以整部片子没法击中人心,只有距离之外的影像美而已。

  • 麴晓枫 1小时前 :

    这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊,看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。

  • 运运 2小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

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