般若诸佛!
身历其境的拍法+后段有个让眼睛不太舒服的设计有点小巧思,整体故事我觉得还好,但拍摄场景我蛮喜欢的,很有感。 气氛营造不错,就是真的吓人的点大概只有两三处,其中一个预告已经告诉你了。喜欢这种偏民俗信仰的题材,比较有代入感。
来点我流読者反应批评:这个伪神难道不是已经化为一个 Egregore 了吗?虽然「真实感」于此仍然被作为符码而操纵。就像导演在访谈中说了内容都是假的,就像观众一眼就能辨识出那种视错觉图(不管叫它 PsyOp 或是模因危害都好)和诅咒信的结构差不多、只是一种很基础的诉诸恐惧技巧。但这不妨碍当大部分观众真情实感打出晦气二字之时,它的实在性就愈发被浇筑出来。
不要重复她的话,不要学她的动作,不要盯着那个符号看就没啥晦气的。就是拍了个午夜凶铃录像带加长版给观众看,恶心谁呢,低级。手持拍摄还不停换多机位,搞笑呢。无耳芳一、莲蓬乳、暗处鬼手、心理暗示,没啥新鲜料。这个vlog都不如那些探险废屋的有意思,无聊。(怎么难看还不许讲啊?居然大半夜还发私信辱骂?这么在意豆瓣评价吗?)
人只有不害怕 值得歌颂
看到这条评论的人,点赞转发,今年考研考公必上岸!
特别难过,最近每隔一段时间都会想起在印度仁爱之家照顾的那些老人,想到仁爱之家的大铁门能不能挡住新冠啊?那些老人能不能挺过这一关啊?那个大铁门,期望能够护佑住里面成百上千的老人。等疫情过去,要回仁爱之家问问sister这段时间的情况,看看那些记忆里每天乐呵呵的老人现在的状况。
就是感觉去西双版纳不用隔离真的不错TAT 海清老师考虑去演一下恐怖片吧。
因为觉得太邪门所以让跟着看跟着念的部分我都没跟🥹
【C+】最值得称赞的部分,是创作者处理伪纪录片「拍摄目的」的态度。《灵媒》基本就是这一类型的反面案例,让摄影师的敬业精神与专业素养取代求生欲望,精致的影像彻底掩盖了鬼怪所带来的恐惧,只剩尴尬的笑点。虽然《咒》在大多数情况下也陷入了同样的窘境,但最后抛出的设定却巧妙化解了“拍摄”这一行为的矛盾感,那些特殊的摆拍机位也可以看作是补全诅咒逻辑链条的必要之举。所以影片结尾的诅咒与其说是对观众的冒犯,更像是为了实现营销推广并铲除类型弊端而做出的必要决策(也的确达到了其设想的结果)。当然,这层冒犯还算是温柔的,毕竟佛母的诅咒本质仍是信与不信的选择问题,而非《趣味游戏》中那个将观众无情虐杀的遥控器。
把艰辛留给电影,把温暖留给生活,请不要倒过来!
真膈应人!视点视点!伪纪录片玩的就是视线,这是此类型与观众的契约啊,这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…
拍摄手法,叙事手法,民俗主题都是老生常谈,高潮其实在中间部分,女主的男友死了,村里的人全员中邪,那段还算恐怖,值得称道的是结尾,向观众解开那个鬼母的真容。
国产的就喷晦气,午夜凶铃就跪着舔,我们大陆观众实在是太厉害辣
如果《咒》这部电影让大家觉得晦气 那么说明这部电影拍的还行 打一星觉得晦气的确实不太适合看恐怖片 看看墙内主旋律电影得了 别侮辱电影
说晦气什么的,是没经历过录像带时期的午夜凶铃么
哎作为伪纪录片真的不太合格,到处都是不知道哪儿来的摄影机,机位切换太频繁反倒让人出戏。从头到尾 jump scare 也不甚高级,只有开头还谈得上是不错的调度。结尾这么缺德真的不怕观众集体暴揍嘛
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善!
期待太高,驚嚇有限,即便在故事過半時已經猜到了包袱的底,卻還是喜歡柯孟融的敘事詭計設計,不討好觀眾,與觀眾之間形成了一種奇妙的互動,將偽紀錄恐怖片的類型做了進一步的拓展,將觀看行為也納入成為電影的一部分。
我真的好惊!看完头痛脖子痛,现在就想抹掉关于这部片的记忆。纠结视角和伪纪录的形式很可笑,这就是女主搜集到一切视角的素材,并剪辑而成,放给所有观众观看,并让所有观众分担诅咒的长视频啊!打破第四面墙可不仅仅存在于影片内部哦。她连佛母的脸都敢掀开,剪个片子帮佛母增加供奉也是小事一桩啦。
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