伴随乾隆帝“禅位”钟声，“康乾盛世”降下帷幕。嘉庆皇帝，大清历史上一个悲剧皇帝，从父皇手中接过一个“千疮百孔”的帝国，在风雨飘摇中度过他的帝王生涯。在267年的大清历史中，嘉庆在位的25年只是这漫长岁月链条中短暂的一环，可他身处惊心动魄的动荡时代。康乾鼎盛达到顶点，大清江河日下，开始衰颓和败落；而西方世界摆脱封建桎梏，大踏步地走上资本主义殖民掠夺，给仍在昏暗中的东方古国带来危机与挑战。
“唯其难，方显英雄本色”。永琰登上皇帝宝座，但太上皇仍牢牢地控制着一切，太上皇犀利目光下，永琰的皇上做得很辛苦，对贪臣和珅忍气吞声，甚至自己心爱的皇后病重他不能守候一旁，死了他不敢流露悲伤，害怕和珅密报太上皇自己重情寡孝。正是在这种艰难之下，嘉庆看清了酿成吏治腐败种种弊端，韬光养晦中酝酿矫正父皇晚年偏信和珅造成歪风邪气。太上皇刚一辞世，嘉庆就一举粉碎祸国殃民的和珅集团，破获大清立国以来最大一桩贪污案，在王杰、董诰、朱珪、戴衢亨等这些贤臣廉吏辅助下，踌躇满志地全力整治吏治，消弭社会动乱，提倡精简节约，蔑视玉石古玩，一反父皇奢华陋习，开大清一代帝王勤俭简朴的先河。嘉庆把吏治腐败当作心腹之患，杀革降了一批官吏，取得明显效果。当一个个贪污大案被揭露出来，一道道弹劾奏折放在嘉庆皇上眼前时，他由震惊变为忧心忡忡，又由忧心忡忡变为恐惧，尽管他了解父皇晚年偏信和珅酿成吏治腐败，贪污成风，也决心根治腐败，但是，当盖子一旦揭开，嘉庆皇上看到的不仅是大清有几个蛀虫污吏，而是整个大厦的根基在腐烂。大清不能亡在我的手里，祖宗的基业不能就这样衰落，嘉庆皇上祭奠亡妻——皇后喜塔腊氏时发出这样的感叹。从此，嘉庆不敢象亲政初期那样大刀阔斧地整顿吏治，特别是许多案子还牵扯到父皇的声誉，一直生活在父皇的阴影中的永琰，自然不敢触及有损父皇声誉的事。匡正弊端后一度中兴之势成为昙花一现，反贪愈贪、反腐愈腐，廉吏直臣们见皇上手软起来，忧心如焚，洪亮吉首先站出来直言时弊，上书《千言书》力主大刀阔斧整顿吏治，说到嘉庆皇上的痛处，也就是大清的痛处。内心负担很重的嘉庆帝不觉就恼羞成怒，把洪亮吉抓了起来。但当逢迎拍皇上马屁精官员请奏杀洪亮吉时，心照不宣的皇上却不默许，只让将洪亮吉流放新疆，后来连流放也不想了，就让洪亮吉归乡，却把洪亮吉的《千言书》悬挂在自己的案头，视为座右铭。其实，嘉庆帝早感觉到这“痛处”，只是不敢承认罢了，作为大清皇上，嘉庆心里很矛盾，忧郁烦躁笼罩着他。那些他曾经信赖的心腹大臣，要幺撒手人寰，要幺跌倒在腐败上，被他亲自下令杀掉。他变得越来越“孤家寡人”，越来越孤独，而水患、官逼民反，甚至起义农民竟然攻占紫禁城，这在大清立国以来从未有过的奇耻大辱之事一件件向他袭来。沿海也不安静，海盗时不时地来骚扰天朝大国，大英帝国想在他统治的帝国沿海“扎根”住下，与他的天朝子民做买卖。嘉庆以秉承祖宗基业为最高宗旨，这样的事他如何放心得下。更有甚者，夷人竟将鸦片运进天朝港口，不法地方官吏收受贿赂，对鸦片放任自流。鸦片盛行，让嘉庆帝忧心忡忡，甚至王公八旗子弟吸上鸦片，懈怠公务，连宫里的太监也沾鸦片。永琰眼看着他统治的帝国开始走向衰败，也曾意气奋发过，充满信心，想守成祖宗基业、盼中兴、革弊端、整吏治。终究积重难返，无力阻大山之崩陷，挽狂澜于既倒。
25个寒暑春秋，肩负帝国兴衰，风风雨雨中他竭尽精力，嘉庆不明白为何自己就不能力挽狂澜于既倒，中兴祖基业，案子越整越多，水患的窟窿越堵越大。人祸、天祸，嘉庆每接奏报就头疼，他终究未能如愿以偿地扭转大清社稷颓败，带着忧郁的心情，抱恨撒手而去，留给继位储君三个交待：腐败、鸦片、水患，要根治，一定要根治！这也是他自己试图根治却未尽的心愿。
如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。（我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧，这只是部电影而已哈，赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓）
基本上就是把以往的伪纪录恐怖片学了个遍。小孩都还算自然，可惜大人们演技一个比一个差，仿佛时刻提醒观众她们正在用力地演戏，作为想要以真实感来吓人的伪纪录片，叫人怎么看。
电影从头到尾一直暗示观众，让你看一个符号，跟着女主一起念咒语 。一开始还说咒语起到祝福作用，结果到电影最后她说对不起，欺骗了你们，其实这个咒语能让陌生人共同分担诅咒。
看完恨不得给《灵媒》多加一星，也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤，单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感，而不是让观众成为全知全能的旁观者，越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头，完全就是普通剧情片的思路，也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
我只能说打一星的人，比如桃桃林林胆子真大啊。算是阅恐怖片蛮多的我还是有被吓到。。而且我好久没有被吓到了。。密恐者慎看，我觉得我大多的恐怖源头都是受诅咒后的密恐。缺点是时间线拍的有点乱，前半部分铺垫稍长，但是整体的恐怖气氛还是做到了的，而且不像昆池岩，从头到尾都是亚洲邪术神龛，文化上就很熟悉，也没有真的具象的鬼，更为阴森。
无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了
不懂这个电影和真实事件有什么关系啊？毫无关联啊，然后女主害死师傅一家那里我超级生气，朵朵实惨。感觉可以打三星半，至于诅咒的话其实是恐怖片的套路啊，不要心理暗示
伪纪录片，下咒题材都不新颖了，故事讲得也是稀碎，加上没有意义的穿插叙事，实在没意思，后半段全程两倍速看完的。故事有一种“今天是大黑佛母诞辰，请把这条消息转发到5个群，就能延年益寿”的感觉。
感觉很混乱，并不是因为非线性叙述手法，而是一些情节设计缺乏逻辑性。例如女儿从阳台跳下，回来时手里拿着刀，然后走到房间看录像，这些有什么意义？一些元素也无法解释，邪灵的作用到底是催眠还是附身？被诅咒的人有死得快的，也有慢的……这整个就像编剧硬是把七零八碎、毫无关联的东西堆在一块，让人感觉莫名其妙。
还行，我觉得比灵媒，哭悲都要好，算是近期难得的华语恐怖片了。
十几年前就玩过了。那时候是什么，把这封电邮转发十个好友，不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问，问就是落后十年。。。
虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念，但作为恐怖片，非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感！朵朵，躲躲啊～～～然而防不胜防，躲不过亲妈……
电影电影，梦幻泡影，不必当真啦。
伪纪录片的手法我真不喜欢（学院派观影的毛病），除此之外平均水平以上。
《咒》的故事其实没有太多创新，并且包裹起来的“母爱”内核也是恐怖片中最常见的表现形式——高明的恐怖片最终应该关于作为人类的我们自身，而非鬼怪和神明。虽然还是脱离不了常见的类型片方式，但是《咒》的氛围烘托绝对是近十年华语恐怖片里出类拔萃的，并且利用类似《昆池岩》里的手机拍摄、直播等屡见不鲜的手法，不断地撩拨着观众紧绷地情绪，“狡猾”地试探着起观众们的社交欲。当我们在网络里对这部电影差评的时候，导演柯孟融和团队可能在一边数钱一边暗自高兴。
我之前有看过同样是台湾拍的恐怖片《粽邪》，但是那部片子的人物关系太狗血了，观感很差，《咒》里的大黑佛母是非常好的恐怖片设计，我认为超自然类的恐怖片反派必须是神秘的存在，它不能与主角有因果关系，那样会让剧情变得狗血，未知并且只会带来灾难的反派，才是好的恐怖片反派。
首先，一定有很多人会为这个结局打低分。然后，其实这个算是一个伪纪录片形式的恐怖片，以邪教为切入点，讲述诅咒和民俗的怪力乱神。本片的片名是《咒》，再加一个这个参考《午夜凶铃》的包装，以提升沉浸式体验感，很损但还是很奏效，可以想象一堆人黑着脸，或一脸害怕，心里骂骂咧咧地走出影院的场景。但是，这还是近年把亚洲恐怖元素讲得比较好的作品，很难得，也能看到导演的用心。希望亚洲恐怖片，能够再度崛起！
如果在影院看想必会被吓到骂娘，埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性，属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死，应该设置得更聪明一点。
加一星，女主典型粉切黑，迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂：若男一开始的想法应该是献祭女儿（以及亲人、朋友、网友等）保自己平安；后来把朵朵接回家后，又慢慢对朵朵又有了情感，产生了母爱，试图保护她；可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的，自私的，归根到底是心术不正的（无论她要不要救朵朵，都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵），这里一个比较经典的镜头是，若男一边哭着一边吃面包：哭是真哭，饿也是真饿，只不过，道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意，终究，抵不过诅咒之神——须知，大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶，因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜，人类却没有与之相对的纯粹之善，去抵御更别提感化那纯粹之恶。
观感不如去年看的同是台湾恐怖电影的《女鬼桥》，给我的最大观感是，女主角长得也太像海清了，给我的感觉是感动的感觉大于恐怖的感觉。民俗的恐怖片，恐怖片中最常出现妈妈和女儿，出访云南，撞头，重复，断续的情绪，带给我一些感受。影院观影非院线片。评分：7.0/10。
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