但是这个打光是怎么回事??为了确保中世纪环境的真实没错,全程黑不啦叽的看个p啊,是演员演技不过关么?我不知道当时中世纪的人们会不会抑郁,我是抑郁了
摒弃生理刺激
节奏太慢了,像我这种不了解背后传说故事的人看起来很懵逼,而且有些过于口语化的台词有点出戏。但凭着唯美的镜头、Dev的演技和片尾无台词的一长段可以给四星
套用黑神话悟空的台词:既见未来,把头留下。
在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。
有意思。一个人,竭尽全力要去面对自己的命运,即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事,大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中,是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中,所谓的骑士荣誉,掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣,整个故事的底层暗喻,也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合,反而显现出了真正的荣耀与传奇,那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的,只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾,如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃,在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀,却终其一身带着悔恨,最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡,那我愿意打五星。那便是,一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错,透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。
87- 前一個小時節奏不好差點毀掉全片,但是後半段非常精彩。致幻的攝影涵攝著豐富幽秘的奇想,聲聲不絕的配樂仿佛在與鬼魂交換氣息。主題充滿了層次感和闡釋空間,非常大衛·洛維。怯懦還鄉的終結宿命,幾乎把劇情推向庸俗的邊緣,但拉回現實的鏡頭如同讓電影第二次誕生。而當你要粗淺地錯認某個勇氣和責任的母題時,那反諷的現實之斧又突然如死亡般不可避免地斬下。這部電影就像擁有兩重生命,待你窺得這生命的兩重性時方能回溯地理解那晦澀沉悶的前半部分。把史詩拍出神話感,又在奇異処埋著日常敘事的草灰蛇線,真是令人叫絕的天才之作。
我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净
It’s like one of my eerie dreams
别闹了,纯视听的意义是什么?本子改得这么烂!所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥?如果说是叫板圆桌骑士,她没有算出来自己儿子迎战?如果是培养孩子勇气,让他建功立业,她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子?还是女巫就是想杀了儿子高文?动机又是啥?
7.5
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏
很典型但又反英雄套路的英雄之旅。好多意向看得亿点云里雾里,但是摄影和音效就足够值回票价。回头一定要二刷。
凌厉狠辣地穿透了一齣又一齣主体为对治自身的大限而沉溺其中的fantasies, 剧终的“大彻大悟”即是最深的幻見,人类通过不断求索而终于为自己营造的无从察觉的执着和障碍。绿骑士最后一句台词无情地嘲弄了这终极的fantasy,这恋物式的拒认。这种嘲弄同时指向了所有观众。形神俱佳,精彩绝伦的作品。
非常暖的大猫大狗好朋友影片,羡慕女主有个私人小岛
我们在寻找一个全新的自己,但最终可能更喜欢老的那个自己。不过,不得到什么的话,谁在乎失去什么呢?一首诗改编成一部电影,看到的,全是诱惑。听到的,全是谜底。
确实理想,但又有一些教育意义。
用影像诗歌讲述了骑士五德的故事,画面好于叙事节奏
回家的旅程
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