伦理起源说 高清

评论:

• 凯胤 1小时前 :

  把我小时候同时面对太婆外婆几个姨妈还有我妈时的感觉都表达出来了。

• 原绮彤 9小时前 :

  疫情期间想找点娱乐，屏幕分享和你一起看的这个电影。还找了好多你没接触过的类型，想疫情之后躺沙发一起欣赏，没想到，这居然是最后一个电影。设想的那么多美好，没能去实现。

• 初洁静 2小时前 :

  太萌了，“神话”落地在不会砸碎一切传统、毫无传承，也即非共的自由国家中，离心灵鸡汤就拉开了适当的距离，可以说让“接纳你自己”这句心理学构造的被用来广泛指导生活的存粹屁话，有了蛮多坚实的现实范例，当然了，片子没有进行到不爱属己之物还能爱什么，甚至更过分的自己怎么会不美的双重困境里，可能还是因为短小精悍，故事结束的地方恰到好处，而这点就真的是太棒了，谢谢侬！

• 似嘉树 3小时前 :

  是隔离，还是共存？经过痛苦的挣扎，她选择了共存。从这一刻起，美美再也不是那个只知道听话、战战兢兢匍匐在大人偏执愿望阴影下的巨婴了。她终于做回了完整的自己，虽不完美，但自由而强大。别害怕让别人强大，更别害怕让自己强大。解封别人，也是解封自己。

• 京嘉许 7小时前 :

  一百年以后这部电影也会有人看，“看，他们那时是这么生活的”，不用像《扬名立万》换一个时代，或《误杀》换一个国度，《爱情神话》就发生在此刻，此地，甚至是周围，永康路附近去过好多次，很奇妙的是观影的体验和漫无目的在街上闲逛的感觉几乎重叠。关于老乌和那夜的爱情神话，性别如果对调一下，就还蛮俗气的。所以《爱情神话》一点也不俗，灵得很。

• 强亦绿 1小时前 :

  看完后我更理解了“华裔和国人除了长得相似以外没啥共同点”这一点——他们不是我们，也代表不了我们；被异化的他们抱着一点残存的文化碎片如数家珍，而我们则有口难言。

• 咸德本 6小时前 :

  这句台词出来我真的一个爆哭，或许不知中国女孩，这部电影描绘的是每一个普通的女孩在青春期的成长的烦恼。说是最爱的是父母，其实心里把朋友放第一位；十几岁是单纯又傻傻的朋友们；还有和母亲的对抗，种种都让我想到我那段青春期的日子。

• 姚德辉 9小时前 :

  有很多可供联想的细节，比如即使远渡重洋，血脉内传承的、需要供奉的、敏感的、某种颜色的基因依然挥之不去，只能小心翼翼，避而不谈，视而不见——当然你也可以不这么看，但不管从哪个角度，这些东西都是一体的。

• 姜浦泽 0小时前 :

  皮克斯常见的奇幻-现实的双关逻辑在片名中已经和盘托出——“turning red”既是从人形化作红色熊猫的身体变化，亦是初潮来临后的青春期“变形记”；红色在片中的表层文本中较之文化政治意涵更倾向对于生物学层面的生理变化以及家庭内部亲缘关系转变的聚焦，然而家庭伦理问题在此语境下又何尝不是时刻与更广阔的种族以及国族政治维持着纽结的张力。

• 巢春兰 7小时前 :

  关于青春期的躁动。影片一味鼓励青少年做自己，但是为什么做自己如何做自己却缺乏说明。只能看到小毛孩脑子一热为了爽可以不顾一切，背后的隐患却避而不谈。不过爆米花嘛，无脑爽就行了。

• 天翰 6小时前 :

  好不喜欢里面的妈妈 完全不觉得这是中国式妈妈 或者中国式亲子关系。 感觉更像是一种刻板印象

• 夫冷珍 3小时前 :

  看了个开头就弃了，什么年代了还演女主恋爱脑这种设定。一开头就下跪场景更是下头。无力吐槽……

• 呼泰初 3小时前 :

  不断成长，不断克服，不断和解，成为自己想成为的人。（华人，家庭）

• 吉俊茂 4小时前 :

  虽然在内容上极大地子供化了，没有皮克斯经典作品里老少通吃的魔力，很多矛盾的展开与解决都过于简单。不过还是很敏锐地抛出了abc在美国的身份认同上不同于前辈的地方，不再将自己的身份特征视作一种诅咒，而是将其视作自己区别于他人的独特性的来源。

• 保书白 8小时前 :

  No.8 皮克斯最差的几部之一了吧，中间过程就是很无聊，拖沓，中国文化也没怎么利用好，显得很刻板，最后的高潮戏也嘎然而止，总之很失望。

• 兰鸿羽 5小时前 :

  挺有意思的！可是海外华人也就这样了……说白了已经和当代中国脱节了。

• 彩冬 4小时前 :

  每个华人姑娘最烦的就是她的控制狂妈咪…还真不算脸谱化，我的同龄人里这样的妈咪还真不少。

• 农彬郁 1小时前 :

  PS：红墩墩是真可爱，老鼠家又可以卖一波周边了。。。╮(╯▽╰)╭

• 文栋 2小时前 :

  意识形态有点过，如果要用华人和特殊动物元素不必放那么多枫叶旗帜强调移民身份和文化洗劫

• 巢春兰 0小时前 :

  因为小贾去看的，结果很惊喜的电影。台词有趣，又颇具温情。比心倪虹洁姐姐！（顺便小贾弟弟演的美妆达人敲可爱，支持男孩子化妆）想做一只快乐的野猫。