Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
也就法国人能把恐怖和喜剧，甚至爱情元素 融合成这样一部爽片了。
三星半，吐槽有趣精准且底色荒谬，洗掉了那种常见的高傲感，超五星的题设
剧情／犯罪，75分中等水平作品，18岁以下未成年人禁止观看（分级警告）！
反素食主义恐怖喜剧，很久没看过可以算得上清新的恐怖片了。
最后的茨威格，最后的奥地利，最后的美好年代知识分子的凋零怀旧。
在寝室关灯看的哈哈哈，确实有点惊悚，两条线交替进行的手法蛮出彩的。
叹为观止。恶心，震撼，完全不知道如何评价。
女儿男友这个角色真是栩栩如生，就是我在德国遇到的极端素食婊，表面说是个人选择，当和你混熟后就开始在你吃肉时对吃肉行为指指点点，让你毫无胃口。电影还算有趣，但剧情和结尾可以做得更好。
其实比较一般的片子，明明题材很劲爆，但拍出来却平平淡淡，既不恐怖，也不惊悚，也不知道是哪里出了问题，可能是导演想用喜剧的壳来装恐怖的魂，结果弄了个四不像，男主的样子太菜，没有一狠到底或是满满变狠，和黄秋生的表演不是一个级别的。
素食主义者一边说吃什么是个人选择，另一边却又指责肉食的道德错误，本质是自私自利的文化霸权主义者。
这是一部从根源性探讨肉食和素食本质问题的电影，只是以恶搞和cult的形式呈现，字幕组也一并致敬了黄秋生和人肉叉烧包。
孤独、绝望时，一本棋谱让人活了下来。剪辑有点乱
一个公证人拒绝说出他受托管理的巨额财产，受尽了纳粹残酷的精神折磨。故事用了很多闪回和交叉叙事的方式，描述了男主臆想的心理现象。那本在意外中获得的象棋一书，成了他唯一的精神支柱。后面下棋的场景用了快速闪回的镜头，表现了男主精神上已处于现实与虚幻的状态中，其精神世界已坍塌。男主演得非常好，尤其是内心戏。
法式轻喜剧风格，还不至于到达黑色幽默的境地。题材并不新颖，但到了法国人手里处理得轻松搞笑。片中素食主义也没啥可深究讨论的。整体一般，但作为调剂片来看够了。
遗憾是：Winnie，怎么我们就没发现心脏起搏器呢？
看了开头忽然意识到，万一这个电影影响我吃肉的心情怎么办？放弃了。
挺有意思的，人的精神世界很奇妙，有时候一直被锁在一个地方反而会提升专注力，不过影片中男主确实异于常人，将象棋变成了拯救自己的最后一根稻草，象棋大师就好似心魔，战胜心魔抗住压力就不会泄露密码，这是一场与敌人的博弈，更是一场与自己内心的博弈
残忍变态的肉铺夫妇，尤其是老板娘。。感觉三观不正，剧情纯粹是猎奇了。
老板再给我来十片火腿砍煎炖煮，墩子要黄秋生，投喂对立人类集体送服。
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