《红色钧官窑》这是一部具有励志成份的现实题材，内容根据真实故事改编，记录了现代时期钧瓷发展，作为中国宋代五大名窑之一的钧瓷，解放后国家投资，政府经营，计划生产，集体创作。神垕钧瓷厂在专家的引领下，对一千三百年传统钧瓷工艺创新改革，研制开发出了----“钧瓷新工艺产品”。它的诞生使钧瓷工艺得到了长足的发展。改革开放后，经济体制发生了天翻地覆的变化，国有钧瓷厂从此倒闭，至此最后一段官窑也随之消失。“钧瓷新工艺产品”成为了迄今为止最后一轮官窑产品。目前被国家认定为文物。高智是这段时期的见证人和参与者，这个故事即讲述了钧瓷企业在不同时期社会发展中的兴衰；又讲述了这群窑二代在奋斗创新的道路上经历的爱情故事。厚重的社会背景，深刻的人生写照，是这部作品的格调和定位。这部作品在当今社会具一定的普遍意义和较强的代表性，同时也能给观众留下深刻的思考与启示，相信一定会是观众喜欢的一部优秀作品。
但也不过是矬子里拔大个罢了
感觉很混乱，并不是因为非线性叙述手法，而是一些情节设计缺乏逻辑性。例如女儿从阳台跳下，回来时手里拿着刀，然后走到房间看录像，这些有什么意义？一些元素也无法解释，邪灵的作用到底是催眠还是附身？被诅咒的人有死得快的，也有慢的……这整个就像编剧硬是把七零八碎、毫无关联的东西堆在一块，让人感觉莫名其妙。
最烦这种作死叙事的恐怖片了（能不能建立一个能让社恐认同的恐怖片叙事啊）
妈的多重语咒，归根结底一句话，我恨中邪不上映
连续看了两部相似“中邪”题材的恐怖片，一部大陆一部台湾。比《中邪》略优，就这？看得我无动于衷，还行吧哈哈哈？视觉错觉和视觉停留的游戏把玩得不错。发现亚洲恐怖片着重于重口味形象和恶心可怖场面上的塑造。两部片目前竟然同分，都是6.8！（粗略评，晚点正经写）
惊吓桥段不多，重在氛围的掌控。最后几分钟有很强的互动感，除此之外，就没什么了……
整体吓人程度做得蛮不错的 最后的佛母像揭露有够震撼
看一半因为觉得既无聊又不恐怖而去翻豆瓣，评论说最后晦气，那就还是不看完了啦
整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。
还剩五分钟时，突然觉得白看了…这一顿邪教大餐，吃罢恶心，不如不吃。
3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。
我的建议是千万不要看，《咒》就拍了个这？臭鱼烂虾片
虽然叙事清晰流畅度上有瑕疵，惊吓点拼凑的略有破碎感，但这片基本水准是绝对过硬的，没有令成熟理智的影迷失望。各种惊吓桥段拍的非常地道，心理暗示、视觉残留等小巧思也颇具匠心。只是预告片里实在不该把阿清嫂扑面那段剪进去，严重影响了大众观影后对影片恐怖程度的评估，那本是影片最大的记忆点。另外，主角一行三人在村子里的遭遇拍的真的很好，诡异感层层叠加，氛围极佳。
滇南版纳和滇西那边诡异的故事很多，希望审片宽松的华语地区赶紧挖掘出来拍成电影！！3星，加1星鼓励。
南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔
在影片与观众的交互上处理的相当好，咒语、图案和频闪下的视觉暂留，已经成功的在影片外部传达了恐惧的因子，其带来的讨论热度及衍生效应要远超Jump scare的惊悚瞬间。真正的败笔之处在于无法赋予影像以合理性——无处不在的摄像机消解了「伪纪录片」负载的临场感，演员处于一种「真实」和排演间的模糊地带，全知视角直接摧毁了主观影像纪录的效力，于前所做的一切铺垫可以说是自废武功。
WTF？导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁？你是不是特别恨你的"小天使"啊？那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗？
就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法，上学那阵的空手指莲蓬乳什么的，都跟着掺和进来了。
我真的入戏了。看完心里无比发毛，然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切，又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的，主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富，场景布置氛围营造又很到位，味太冲了。另外，评论里气急败坏打一星的观众越多，反倒越证明这部片的成功：你们当真了。
PS：观众真可怜，好好看部电影，但没想到却被诅咒了，哈哈哈。。。
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