该剧主要反映了国民党起义将领高树勋将军的戎马生涯
也要天长地久求一个安稳
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
and有喜欢的人 真好!
就算故事快要烂到我翻白眼了也不妨碍我给塑造的Jaime多打分。毛线帽,眼镜框,卫衣,衬衫,牛仔裤,还有做自己的自己,沙发上某个镜头和俯拍视角下的冰面一样美。
以Jamie一个外来者的视角去审视宗教团体内对情感和个人的压制,或许有一些真实的背景在,同性之爱成为了一种既定道德的反抗,Marike是矛盾的中心,也是大多数LGBT群体最真实的写照。
和烧女图比起来电影的conflict要平淡很多 故事的转折可以说是在礼会上点明Marike要结婚的事 但是电影在这之前的叙事和推动并没有把这一点烘托起来 并没有给到足够的落差
无论是异性还是同性如何处理繁琐的家庭关系都是一件困难的事情。
因为没有了解其中的宗教成分,因此它对我而言只是宏观抽象的阻碍。还是把电影简单当作teen story去理解的。
我愿你拿着细细的皮鞭,不断轻轻打在我身上。
我能想到的最美的相处模式是精神独立但生活上相互依赖。愿意买菜做饭,愿意为生活精打细算,愿意陪你一日三餐。再满分的帅哥也比不上把你喂得饱饱的男人,更不要说还给你低卡控糖。
爱虽永恒,但若灵魂不自由,爱亦不自由。女主太飒了,若无法挣脱束缚,那么打破牢笼你肯跟我走吗
拥有心爱的人,而那个人也喜欢自己,真好哇真好!!!
此類影視劇是生活里的甜點、冰激凌、水果糖和西瓜等,不是天天都能吃的東西,可時不時就會想吃,時不時身體就需要吃。片頭簡直是古都京都的推介旅遊片,片尾的春日櫻花野餐會更是一種生活方式的宣講,至於性向、家庭底色和生活滋味的內在,倒是退居其次了。片尾的賞櫻段落,可以和新近愛情甜劇《心跳漏一拍》對照來看,愛是一種浪漫的宣言,同時愛也是一種陪伴的生活態度。再次感慨一下,日本演員的可塑性好強,而且影視題材的多樣性發展對演員來說也是一種幸運。
她说“我去了欧洲,去年夏天。” 她哽咽了一下回“我知道。”然后从包里拿出一堆明信片“你阿姨给我的。” “都读过了吗?” “差不多一万遍吧。”她还是哽咽“和我们想象的一样吗?” 她定了定神点了点头 然后深情看着她说“你也在场就好了。”
真的很像是违命的前篇,很简单的一个故事,前面略拖,有几场戏非常戳,张力拉满,后劲很大。想起真心半解,圣经里对爱的阐释不知道寒了多少拉拉的心。
加拿大版小镇青年同性之爱。
已婚宗教女脚踏两只船和无刘海女贱次次往上贴的无聊事。
前半段暧昧的气氛拍的很好,后面就落入俗套有些平
演员之间的性张力绝了,终于知道什么是一眼万年,一见钟情了。相遇、相知、相爱的过程一气呵成,挠人心神,美得不像话,氛围感拉满。宗教背景使得整个影片充满禁忌感,青春物语。
电影院厕所那段还有车里偷偷的摸手、在浴缸“洗礼”这几段女本子们很难不跟着深呼吸了吧hhh…(为什么每次看姬片这些片段都好害怕突然被人推门发现???ptsd了
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