尊尼获加 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1991

导演: Joe Homokay

剧情介绍

一群贵族高级中学的孩子经营着一个cheng人聊天室,在那儿他们通过毒品直播性爱派对,向互联网上的付费观众直播。 他们几乎不知道有一个杀人狂热者正在执行消除犯罪网络的任务。

评论:

  • 琬静 3小时前 :

    知觉丧失,身体成为可以被任意蹂躏的异化物。打开的身体才值得被观看,器官的独异代替了内在精神。塑料人也是可致死的,解剖尸体却可以比切开活人更加惊世骇俗。于是,身体作为一种包装囚禁了我们,只有在其最无所谓效用的状况下才能获得自由。

  • 锐栋 6小时前 :

    #22#41画面的猎奇和美感更是放大了故事的贫瘠和乏味…要靠要求演员用表达障碍的形式来描绘这未来人的性空虚和性高潮,看的观众那叫一个难受连连。全片撇开Sark装置,给我留下最深印象的居然是美女托头钻电钻…太优雅了

  • 漫凌 8小时前 :

    痛觉的消失后,人开始有被割开的欲望:被割开方可被承认,被命名于是被塑造,这是理性的胜利,也是器官的现象学。当肿瘤被接纳,被控制,被塑造,被展示,它便成了器官,便成就了艺术,成为了sex,也便诞生了意义。但sex不完全可控,不知所以的怀孕传给下一代后,肿瘤替代原始成为了自然,人因而成为非人,理性因此癫狂,亦或是进化?总之,文明与癫狂,生命的黑暗与死亡的透明,怎么办?——秩序试图深入黑暗之心,抹除非人,但杀戮只是塑造了英雄。黑暗之心永久在跳动。

  • 申屠光霁 4小时前 :

    用艺术和科技伪饰,套用《1984》的壳,最终却是讲环保主义。

  • 空琼诗 7小时前 :

    柯南伯格对身体器官的研究与追求真respect

  • 雅婷 4小时前 :

    结尾张力太强了...viggo他好适合...

  • 栋帝 0小时前 :

    这没法打分… 我也像吃掉那块塑料一样,得慢慢消化。(话说戛纳真是挺重口…去年的《钛》也让我开了眼…

  • 章佳芝兰 4小时前 :

    其实这个设定有一点无聊,但柯南伯格的镜头真的好看

  • 闫韵诗 6小时前 :

    crash老调重弹,柯南伯格很柏林。我真没看出那是阿拉贡。。。

  • 梁振 0小时前 :

    他注定孤独呗。有没有人听他讲讲,可能也很骄傲吧。

  • 窦灵慧 7小时前 :

    我们都注意到了身体,但注意到场景了吗?所有场景都是破败的,而且是一种独特的破败,不是那些后启示录电影的崩溃和回归自然,也不是史前题材的原始和简陋,而是一种好像从意识形态深处蔓延开来的破败,大量的室内场景:每一处墙壁、每一件家具,它们的纹路、质地都是陈旧的、斑驳的,但却又给人很结实耐用的感觉。少量的室外场景,建筑物的颜色,灰暗的天空,毫无装饰的朴素城市景观,全部都是水泥墙……给人一种工业时代初期而非未来华丽图景的意象,可见这种衰败并不意味着死亡,但确实是某种社会止步不前的象征。整个影片所构造的景观,完全就是去掉了各种政治符号的前苏联或朝鲜那样的城市,它们当然不是为了暗喻前苏联和朝鲜,而只是一种想象性的挪用。我觉得,这是属于柯南伯格的独特“XX朋克”。

  • 鲍乐蕊 7小时前 :

    小k這二倍速演技也太twilight了😭😭😭憋著笑了好多次

  • 邰英睿 9小时前 :

    Surgery is the new sex。无聊到堆砌各种名词解释了,全都是正确的废话。不喜欢。

  • 郭珺琪 9小时前 :

    和思颖在电影院看了,无奈语言水平有限,没太明白。

  • 褒水风 4小时前 :

    过分深奥而没有看懂 多看几次再回来吧 V最后一个scene实在是很强 超纲级表演

  • 栋爵 5小时前 :

    多给一星给大牌云集吧。N

  • 璐涵 1小时前 :

    2020年之后终于有一部电影让我瞳孔地震又refresh,就是那种,不舒服但很喜欢的感觉

  • 藩幼荷 7小时前 :

    SM的最高境界!各种病态高潮溢出大荧幕,完全的心理恐怖,病态美学。卡司强大,毫无情感,或者说,大家都拥有病态情感。疯逼团体,垮掉的群体,真的有点大病!跟《异形》有的一拼。我不喜欢,但真是天才之作。政治隐喻,对于社会的讽刺还是很牛的,可惜,我还是喜欢那些美好的纯粹的东西呀。最后,人类的精神上完全依附在肉体之上的,控制了肉体也就控制了精神,这么不自由没有节操的我们人类,真是可悲。

  • 桂柔 3小时前 :

    艺术家开膛破肚 向众人展示自己呕心沥血孕育的新器官 就如同当众性交 把自己最私密最真实的情感暴露给观众

  • 潜凝雪 9小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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