「やんごとなき一族」の原作は、こやまゆかりがKissで連載している同名マンガ。庶民の家庭から上流社会の一族に嫁ぐことになった篠原佐都が、理不尽なしきたりや親族内の複雑な人間関係に翻弄されながら、夫とともに奮闘するさまが描かれている。
过于不适 无法忍受。太多的重口,导致我无法get作者的隐喻
想象力爆棚,细节精致到令人发指的地狱图景,简直是令人不安的影像大集合。喜不喜欢另当别论,服气是真的服。
这种几乎没有对白,并且意识流的电影,其实80分钟真的过长,再瑰丽也太长了
精密又宏大的造景,跳脱又震撼的设定。封神!
人类世,以及我们所经历的,我们所吸收的,我们所窥见的,我们所幻想的,我们所践踏的,我们所扭曲的。War,war never changes,巴别塔到核冬天地下世界,草泥人到丑陋的枷锁巨兽,古埃及到特斯拉电弧,兵马俑到E.T.养殖,其实这个世界从古至今从未改变。飘着走的“瘟疫医生”有点《血源诅咒》里梅高的奶妈既视感(9.6/10)
妥妥儿的呈现什么叫用很厉害的技术挑粪(真的是字面意思)
邪典版《2001太空漫游》。从血肉泥筑到废土朋克、机械生命到彩色异形,这是无比瑰丽之想象力创造出的恐怖美学集大成者。故事是混乱的、时间是混乱的、世界观同样是混乱的,在不知所云的咿呀低语中,没有一种生物能保持理智,又或许只有舍弃理智才能在这个疯狂的地底世界生存下去。
随便说两个片段:
美术不论是阴森逼仄还是流光溢彩,想象力细节都拉满了,三十年的制作周期带来的是纯正的科幻片黄金年代的质感(台词都没有,剧情没啥好说的,有几场戏实在是给我恶心坏了...
随便剪出来一段,就是个绝佳的短片,这波表现主义赢麻了
或许,它仅仅只是想表达痛苦,我们存活于世间这肮脏的痛苦。
音乐好听,画面恶心。
场景繁多,意义不明,有好几段镜头感觉像抽帧,碰瓷史云梅耶大可不必哈
A-
看得人都要疯了。一味的脏乱差,恶心人然后都不知道讲啥。
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
人类世,以及我们所经历的,我们所吸收的,我们所窥见的,我们所幻想的,我们所践踏的,我们所扭曲的。War,war never changes,巴别塔到核冬天地下世界,草泥人到丑陋的枷锁巨兽,古埃及到特斯拉电弧,兵马俑到E.T.养殖,其实这个世界从古至今从未改变。飘着走的“瘟疫医生”有点《血源诅咒》里梅高的奶妈既视感(9.6/10)
非常过瘾,极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉,又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然,宇宙,神。神才不在乎人类怎么想,一切不过是周而复始。
被禁锢的巨人在做梦,带着炸弹的人向下走,满身鲜血的医生数着钱,工厂小人的内脏涂满了大地
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