标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
我来自作孽了，呃。。。无语了，就是说剧场版剧情还是那么地相似。。。微笑能战胜任何事，除了微笑就是干喊出来，嗯，就是这么回事，为什么闪耀形要在TV版就出了，搞得剧场版高光时刻出来就完全没新鲜感了，但是结尾曲还挺好听，整体跟TV版对照起来好那么一点点吧，最后总结:“🌷💩，下次继续努力。
两年后的故事了！虽然之前那一部没有看，但是还是可以看懂的！可能因为年龄问题吧，感觉全屏充满了一个尬字🤦♀️
挺不错的，相比tv已经很好了，跟戴卡同一个导演，期待一下吧
迪迦打邪恶迪迦不用换形态就可以打过
遥辉真的不错。
斯麦路刚从坟头被挖出来就连打n只怪，令和奈克瑟斯舒服了。
看完啦，奔着泽宝来的，遥辉演技好好！文戏比TV好太多了，但这个剧情不就是迪迦的一集单元剧🧐。泽宝在里面很像工具人，需要就黑化，不需要就恢复
剧场版爆杀TV，根元岁三爆杀久弥直树
其实还可以中规中矩，但是！扳机仔的舞台剧真的好棒！！！！！
一贯的圆谷风格，两年防卫队就多了两把枪，其他配置完全没变，懒
结果毛也没有
在本作中出现了如下角色——泽塔奥特曼、邪恶泽塔奥特曼、特利迦奥特曼、邪恶特利迦奥特曼、黑暗特利迦奥特曼、假面骑士零诺斯。这六个人中有四个人其实是两个人（或者说“有两个人其实是一个人，而这样的人有两个”，对不起我口齿不清了）。
前段时间忘记看了（
还不错，对得起新生代迪迦！（另外德凯的出现也是意料之外的惊喜啊，老实说我有点期待德凯奥特曼的TV了呢）
说是Z篇我泽宝也基本没什么出场率，感觉完全可以把泽宝的戏份砍了来写姐夫。所以圆谷我泽宝的剧场版呢。
邪特真挺帅的，演员们的颜艺也是不错…
相比TV剧场版的观感要好上很多，至少逻辑自洽，邪特巨大化那段打得也很燃。
所以现在新生代真正的大结局都是剧场版，又都是脱裤子放屁。
挺一般 也就比新生代剧场版水平高一点点 槽点还是不少的 吹成新生代最佳真的就过了 是没看过艾克斯吗？
这是年轻诗人的幻灭 更是复辟王朝的幻灭；巴尔扎克的内容总少不了金句
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