「金融海嘯怎樣？只有那些可憐蟲才會受影響，像我這麼聰明優秀的人，才懂得如何在逆勢中賺大錢，大家都窮到脫褲子，我是窮到只剩下錢。」意氣風發的潘彼得逢人就這麼說。潘彼得是「世界發投顧公司」業績第一名的理財專員，深受親友信賴、老闆器重，在一次優異表現後，老闆莊大衛將他晉升為高階主管，潘彼得興奮地拿出所有積蓄，成為「世界發投顧公司」的合夥人。
然而潘彼得上任第一天，公司就爆發財務危機，公司早被老闆莊大衛掏空，公司虧損連連，調查局也開始偵查公司財務狀況，突然間，親朋好友的投資，一夕之間化為烏有，潘彼得變成掏空的幫兇，投資的親朋好友變成債主，潘彼得從此過著躲債的生活。但潘彼得不想過著躲藏的日子，決定勇敢出面，聯合受害者計程車司機阿亮、郵差阿奇、刺青師拐也三人，要要幫助所有受害者，也為自己討回公道。
於是潘彼得、阿亮、阿奇、拐也四人戴著偽裝面具，自稱「貧民英雄」開始自救計畫，他們潛進莊大衛的豪宅進行綁架，但四個臭皮匠還是無法變成諸葛亮，四人陰錯陽差，誤把麻布袋裡的瑪莉當成莊大衛綁了回去，眾人發現綁錯人了，苦惱該怎麼辦，最後決定將錯就錯，綁架瑪莉向莊大衛勒索贖金。
然而人前威風凜凜，人後卻備受老婆瑪莉欺壓的莊大衛，眼見機不可失，欣喜只要綁匪將瑪莉撕票，所有的財產將不費吹灰之力到他手上，於是莊大衛假正經地與綁匪周旋，但卻堅持不肯付贖金，甚至在媒體上宣稱已經報警，想刺激綁匪撕票。
潘彼得等人不但拿不到錢，還得被難伺候的瑪莉折磨，不得已採取撕票，四人輪番上陣，卻沒人下得了毒手，瑪莉知道莊大衛是想逼她被撕票，獨吞財產與情婦小鳳遠走高飛，越想越氣，反過來跟潘彼得等人聯合對付莊大衛，條件是拿出一筆錢幫四人抒困。
莊大衛發現瑪莉竟然和綁匪聯合對付他，找黑道老大墨哥幫忙，墨哥要莊大衛假裝願意付贖金，一手交錢、一手交人，雙方一陣爾虞我詐，未料半途卻殺出程咬金，調查局早就派素有男人婆稱號的女督察「黃雀」暗地查訪、佈下天羅地網，準備來個螳螂捕蟬，黃雀在後。
一場烏龍綁架案，潘彼得等人和瑪莉聯手，利用所長，成功的全身而退，而莊大衛則因淘空、綁架、謀害妻子，被判徒刑，潘彼得和好賭的光亮、郵差阿奇以及刺青師拐也，在正義感驅動下，繼續戴著面具行俠仗義、打擊壞人的「貧民英雄」…
羡慕
读书到底是为了什么？认认真真写一本书、做实业也不错。
比起博物版的《编舟记》，
2021年在韩国的电影里明确感受到中华传统文化的强韧生命力，作为一个中国人说实话多少是有点屈辱感的。唐诗儒道中医千字文这种表面的文化元素拿来用也就用了，恐怖的是对其内在思想的理解和展示也很有潜移默化的感染力，熟稔的好像信手拈来一般，始于儒家终于道家的思想升华更是神来一笔，不少细节也让人恍惚有种中华传统文化真在复兴的味道，不知这算不算“师中文化以陷中”。
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
除了亦师亦友这条线外，更是一部历史政治片。切入视角非常棒，不但描写了体制，阶级，还有友谊，学习的目的，人的选择。
当然，在一个一天到晚都赢麻了、YYDS、实在是绝绝子的国家里面，有些人的确只能至死不变。
想起了徐霞客，苏轼兄弟，雅典娜圣斗士。
气死我了！这个黑白+古装+儒学这么好的背景，基督教异端儒家学者流放小岛，写下前世未有之鱼类百科全书这么好的题材，思想交汇、自然风光、历史感…竟然被处理成这样一味煽情，简单粗暴的烂俗故事，真是气死我了气死我了…
一开始以为类似《沉默》那种，讲外国宗教进入韩国的故事，但是实际只是一个引子，讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事，双男主，但是对于一起写书的描述，其实并不算多，以这个为主线来看是比较散的，后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同，以及弟子重新经历这些事才看透，但并没有将其与写书结合，所有东西都有点浅尝辄止，不够深入，不过好在影片黑白调色还很好看，色彩看起来很舒服。
导演把刘亚仁姜河那卞约汉都导了一遍……// 开篇让人好奇，这是想拍理念、东西、儒耶还是纯粹的党争。同样的题材，或许换个中国导演拍不出这种韩史剧的地气和节奏，因此有新鲜感。前半段纠结黑白色度，看到后面昌大穿上白色的两班服眼睛才舒服下来（无言）。婴儿军布那场戏，昌大伸手挠下巴一幕正令人眼前一亮，下一幕就解开系绳打了上去……昌大回到了兹山，故事也几乎回到了原点，除了两本书。循环往复中，最后竟然还是书获得了胜利。ps 这里有少见的令人开心的评论区。
《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。
前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。
人应该如何生活的一些回答。非常安慰，也忧伤于泥涂曳尾如同田园诗只是一种自欺欺人。现实令人挫败，但我们最终会找到一些坚持下去的理由。
哦它又双叒叕传说中的水墨电影噶~~~你咋就知道没有龙王呢？SB拍个素媛2难道不更香吗？
恭贺伟大祖国72岁生日快乐。
儒学遍及东亚各国之后，韩国人以电影的形式探讨了千百年来中国人一直在探讨的出世与入世的辩证关系，除此之外，对于人获得知识的意义和精神世界的支点的讨论，是让这部电影主题整体变得丰满的关键一笔。
用浅白而温润的方式探讨深刻的人文话题，让古籍上的大道理跃然银幕之上，是国内作品无法呈现的样子——我们的历史包袱太过沉重了。
看的时候一直有种感觉，当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单，天真地盲从官方说辞，和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别？这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值，探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31
一部韩国反朱子儒学，反愚忠愚孝的电影，在普通水平以上。给5星是让那群眼瞎的傻逼看看，你拍不出来这样的电影，你也不关心人民疾苦
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