评论:

  • 蒯学民 2小时前 :

    “学会游泳”在片中出现了好多次,最终死于水中。

  • 顾代丝 9小时前 :

    混乱的秩序,堕落的人们,在一战与二战相交的时代里。

  • 静梅 3小时前 :

    “爱是一种要用到身体的嗜好”

  • 浩骏 3小时前 :

    只觉得当时的德国非常前卫,文化艺术和人民生活都远高于我们,连服饰都是我们90年代才流行的……

  • 春依 2小时前 :

    整个片子给人的感觉好像一个醉鬼踉踉跄跄的徘徊在街头,而时代并不比他清醒多少。

  • 涵韵 3小时前 :

    某个译名是“不合时宜的人”,看到最后想起横道世之介。大时代下的一个小碎片。前半部分很容易吸引人,后半有些泄气但到结尾又给人一击。“学会游泳”。

  • 行含双 1小时前 :

    什么样的国家才会让几个十几个人决定几百乃至几千万人的生死。

  • 运华 3小时前 :

    好多德国电影都能表现出来那个年代的颓废感。

  • 那涵润 2小时前 :

    一个符合二战后流行文化规训的纳粹想象,但深入纳粹风暴的核心来解读最终解决方案的诞生、实施人类灭绝的屠刀落下,似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。

  • 琬采 8小时前 :

    扯回来,理想主义者的困局在于实在没法改变那些自己早已设想过多次的东西,突然想起汤姆希林在我们的父辈中扮演的角色和法比安也有几分相似之处,不管是post-war还是pre-war,不管是柏林还是巴黎,流动的盛宴都在宴席和个人心中诞生、幻灭着,而泽尔达和黛西永远都在绿光的那一侧。无法寄希望于存在主义改变的现状,无奈的逆水行舟,友情爱情亲情理想像多米诺骨牌一般逐个倒下,也许我们最终都只能选择退守内心,做一个麻木的君士坦丁。

  • 晁凝然 3小时前 :

    ”爱是一种嗜好,要用身体表达。”

  • 杰桀 1小时前 :

    你遇见此生挚爱,却无奈一文不名,你以为有知己一人常在,却转头见他吞枪自杀,你以为文学永恒,足以抵挡世道残忍,可命运更残忍地将你置身魏玛余晖。《法比安》的文学性和影像表达做到了高度的一致,如同散文与诗。你的朋友,他并非死于心碎,而是死于时代的谋杀。

  • 魏浩初 5小时前 :

    一不小心可能会被犹太人,又或者,一不小心就是坐在桌上讨论如何处置犹太人的人

  • 楠茹 7小时前 :

    一切都很平静,却能感受到“学术性的力量”好比《无主之作》,这两部应该连起来看!

  • 练雨雪 0小时前 :

    拉布德写出了最好的文学史论文,我写出了导师叫我重写的本科论文。

  • 鹤骏 8小时前 :

    看完就觉得,这样充实饱满的剧情,也确实得三个小时才能承载。

  • 月桂 9小时前 :

    用前30分钟迷幻、荒诞、疯狂的视听还原30年代的德国,再用150分钟的传统叙事去塑造迷失于动荡年代中的青年一代;汤姆希林自身独特的气质很好的诠释了文青法比安身上的文艺气息 ★★★☆

  • 梁鸿 7小时前 :

    一场如何优雅的杀死杀光犹太人的会议,他们内心已经到了毫无波澜的地步!

  • 晁雁露 4小时前 :

    改编自真实历史事件,让人大为震惊。二战时德国就如何处置犹太人开了一个“万湖会议”。会议上各部门的头头为了自身利益相互博弈,会议召集者为了达到目的软硬兼施。与会者在一番讨价还价,让利得利之后,终于达成一致。大方向统一之后,大家还就如何执行讨论了许多细节,比如执行地的选择,火车运输能力,执行这件事的时间能否满足要求,成本是否超过承受能力,执行后果是否可控等等。看起来仿佛和现代公司开的任何项目的会议差不多,可这是决议对欧洲约1100万犹太人进行清除的会议。1100万人的生命,在他们口中如同1100万元的方案一般轻松。

  • 菲倩 4小时前 :

    整体效果不像是这个年代的产物。大篇幅的手持摇晃镜头,奇怪的拍摄角度和镜头运动轨迹,嘈杂的声音,似乎打破了现有视听语言的规则秩序,新颖创新又充满年代感,我还无法理解。大概是讲1931年战争对于德国人,德国年轻人的影响,以法比安作为集中表现点呈现出来。

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