本剧再现一代名将的爱国情殇，一段荡气回肠的世纪爱情，一场轰轰热热的恩怨情仇。皇姑屯事件、中原大战、长城抗战、西安事变、金陵囚禁……
这是一部描述爱国将领张学良将军的宏篇巨剧，真实再现了这位中华民族的千古功臣传奇的一生，以及与蒋介石之间几十年的恩怨，情节层叠起伏扣人心弦。
随着日军侵华野心的日趋膨胀，东北战事一触即发。奉系军阀张作霖在沈阳附近的皇姑屯站被日本关东军谋害。奉军与南京政府实行统一合作，张学良被国民政府任命为东北边防军司令长官，东北军诞生。
日本关东军制造“柳条湖事件”，以此为藉口，炮击东北军北大营。东北军奉命不抵抗。一夜之间沈阳失守。张学良召集北平名流，讨论对东北问题的对策，决定依赖“国联”，听命中央。并电告南京国民政府，日军长驱直入，锦州危急。
章太炎抵北平劝说张学良武装抗日，张学良上书蒋介石，请缨抗战，遭蒋努斥。遂与杨虎城秘密商议，决定实行“兵谏”。
西安数千名学生进行游行示威，前往临潼向蒋请愿。蒋下令“格杀勿论”，张学良亲自追到东郊十里铺劝阻说：“保证一星期内用事实来答复他们”。
蒋介石召集军事会议，决定发布第六次“围剿红军命令”。张、杨决心不再与红军作战，要抢先打乱他的计划。当晚，张到华清池向蒋苦谏，毫无结果。蒋决定把东北军调到福建，是日晚，他与杨虎城将军，为救国救民，力挽狂澜，发动兵谏，逼迫蒋介石停止内战，联共抗日，蒋被迫答应。却在张送其回南京后下令组成军事法庭对张进行审判，并将其囚禁于金陵……
网飞是把大数据电影玩明白了，当红顶流2男+1女，坠机追车街头枪战，打情骂俏走马观花都给你来一遍，剧本有就行，类型片元素给够，危机感这种东西比桃总的ass存在感还要低。续集也确定了，观众和片方也在某种程度上达成高度默契，一边骂着俗套一边续订，被大数据吃的死死的
男主演员选角有问题，其它可吐槽的就是换地点太频繁了，转了多少个国家
故事老套、毫无新意；各种刺激片段的堆砌，直至麻木。美队连脸都没露全，什么破小胡子，太丑！更别提噶好的身材也没咋露，所以，毫无看头。浪费人生两小时。
动作场面是真的可以，但是也就动作场面可以了。。。然后给我双美各一星。
2. 奥迪这次的钱肯定是给够了，电动Q8秒杀保卡宴和大G，RS7一出场更是秒天秒地，最后还不忘给上了岁数的R8找找场子。
这个阵容这个年代还拍成这样？ 格林格拉斯、NWR、拉姆塞、吕克贝松甚至库布里克的闪灵迷宫这么来回抄也挺没劲的
还行吧，合格的爆米花片，枪战，格斗，飙车，爆炸都有。情节就别挑了。最后的boss没事说明还想拍第二级。
空镜头有点滥用。气质不太好
7｜看看，这就是女性的生存现状，希望所有男性观看。片子本身还行，第一幕太长了，整体节奏有点失控，结尾彻底泄气。这种把观众当傻子的结尾我真的受不了….有佳句而无佳章…（这是什么未来罪行预热吗哈哈哈（还好我是healing vacation回来再去看的这片，反过来我在直接cancel all the bookings然后拉起窗帘关起门自己躲在家了
A24继《仲夏夜惊魂》后最具邪典气质的惊悚恐怖电影，美学元素、符号隐喻以及人声旋律配乐将神秘诡异的氛围烘托淋漓。片名不用单数Man而用复数Men，足见加兰的立场，这是对男性群体发出的清晰直白的控诉，把潜藏在女性心底最深层的恐惧具象化，影片里的乡下村庄即浓缩的父权社会，谄媚的房东、冷漠的警察、虚伪的神父、粗鄙的男孩，不同年龄形象却共用同一幅面孔的男人们，构成了极具代表性的丑恶嘴脸，尾随、围困、入侵、言语暴力、肢体骚扰，一面是对女性的凶猛敌意，一面是对交配繁殖的本能渴望，根植于男人骨子里的卑劣天性展露无遗，身为施暴者却反而示弱，理直气壮地将责任和过错全盘推卸给受害者，正如自私前夫以爱为名的道德绑架，一味逃避终究徒劳无用，不如拿起斧头亲手斩断梦魇。最后那出男性分娩的连环套娃场景着实令人瞠目结舌。
以为是带着文艺气质的心理惊悚，没想到后半部分直接cult氛围拉满，“生育”部分的特效想到了The Thing.男人和他们脆弱又恶毒的masculinity就是系统性下的Cthulhu,脸庞与生殖器只是容器与装饰，而对于女性的控制与剥削是最终成了一种性别化的mythos.虽然符号和意象的使用非常直接，但是这种直接或许更加符合电影中带着grotesque的“拷问” ---父权制下的控制与侵犯permeate the mundane life,而女性要付出超越灵肉的代价才可以真正直面这种不公的建制。另外声效做的非常不错，基本上是用声音塑造了女主角精神动向。
亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格，自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的，包含二元对立的议题的恐怖片，幽灵与记忆在回忆被去魅，又在不安的哥特空间之中被重新发现，在设定上如同“造访带”，但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神，在《机械姬》中，其实现是哈拉维式的赛博格宣言，《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释，而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型，他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产，在这种压迫性的封闭中，女性只能被迫扮演夏娃，承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足，导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。
单性繁殖的怪物，写满了基因的谬误，索要世上最昂贵的礼物，用蛮横的姿态，无理的态度。
电影是想告诉我们所有男人都是一个样子的？满脑子里都是x？只有让他们反复体会女性的生育之苦才能将他们蜕变？看了电影我没有答案，因为我根本也没有提问，因为我根本不能解决他人的问题，也不能改变他人的想法，就像在隧道里的回响，重复，单调，渗人，又有点美感，周而复始。大自然之美，星空之浩瀚，人类之渺小，至于人类的那些争执与矛盾，困惑与愚钝，自私与狭隘，更加渺小，微不足道。
從小清新到最後看的有點反胃。果然有皮燕子的橋段
946丨72/100
探讨女性在父权社会下的真实境遇、用简笔画勾勒浅薄潦草的toxic masculinity寓言，哪个更安全，哪个更省力？加兰显然明白都是后者。女性的苦难就这样被一种移花接木的方式烹作奇观，雕花摆盘，端上小资观众的餐桌，供人闻着刺鼻的人造香精自我陶醉。它和加兰两部前作一样，都是用大女主假象伪装的厌女电影，本质上甚至是拒绝研究女性的，反而透露出彻头彻尾的男性自恋，真正被符号化的不是“男人”，而是漩涡中心的女性。这样的电影受到追捧，简直是对女性主义的嘲笑。
从前有个男人打老婆，后来他死了。死得那叫一个惨。大家把“正能量”打在公屏上。
從小清新到最後看的有點反胃。果然有皮燕子的橋段
前半部分氛围，摄影和意象都不错，后半部分拉垮了，把隐喻和符号直接怼在观众的脸上。不过分叉手和套娃两个场景可以载入cult片史册了。
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