前两个小时是形婚囧事,后半个小时是爱的教育。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度
8.0/10
拍的出来就挺厉害了,电影本身一般太长不够精彩
轻松为主的喜剧片,也挺进步。但国内这么好的题材居然没人拍,无论是贾樟柯式的现实主义电影还是开心麻花的喜剧电影都很合适吧!
真正做到了伪纪录片的交互形式,还是挺有趣的,但是跟着一起念咒真的晦气
其实是一部接近完美的印度电影,因为印度电影一直有自己的小宇宙,这部的场景、节奏、调度、歌舞,还有时不时出现的慢镜头和MV都很印度。。最大的加分项肯定是题材,其次要赞扬这部电影的所有演员们,因为印度式表演经常吹胡子瞪眼,脸谱化,极其夸张和抓马!但这部里的男女主和所有配角的表演都很自然流畅!真的很棒!
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
很宝莱坞式的电影 讲述了很多现实的问题 同性情侣 形婚 等等除了乌托邦式的美好外 会遇到现实的压力以及精神的压力 这不是一条好走的路 但是如果身边有人支持 就会不一样 整体不再是浓重的色彩 而唯独在游行时 那彩虹旗却鲜艳夺目 明亮热烈 最后他们都做了自己 最后他们有了最好的结局 希望在现实中 越来越多的情侣 也可以有好的结局 爱就是爱 不应该被区别对待 印度能够拍出这样的电影 我真的蛮惊喜的
《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃,四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态,现在却已经深入到形婚,领养,公职人员这些比较成熟的话题了,再次可喜可贺!
自私中孕生的母爱,综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣,双口成咒。
我看到最后在想
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
去年才看了《真雄起》今年又来一部,宝莱坞同影也蛮猛的!又是一部【意义>>叙事】的电影。这是一个同志警官和拉拉老师形婚然后牵扯出来的一系列家庭关系,然后又联系自己真实情感的故事。其中拉拉的部分比较经常,结尾是很理想化,但是电影有时候不是本来就在担任【能让人寄托理想】的角色吗。这是印度同影商业化的开始,也只有走这样通俗的剧情和喜剧元素结合的道路,才能更能被大众所接受吧。(反观一下大陆的环境,只能搞擦边,不禁哀叹...
使用了搞笑的基调,但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体,而是真诚地开始了探讨。不得不说,宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨,我们还要停步不前到何时?一起看的第4部电影。
现在的宝莱坞已经可以惊艳所有人了,歌舞老本行照样拍的好(喜欢婚礼那段歌舞!),主题层面也不落后,敢想敢拍,而且非常真诚,哪怕是理想化的结局也照样动人。女主人公超级酷,在警官上司家访那段好精彩!
ps.印式歌舞虽然可能有点尬,但是五颜六色载歌载舞,欢乐是真的欢乐,这样的文化这样的电影才是真正值得输出也真正乐于被他人接受的啊。
不比矫情的钴蓝爱恋好太多?去罪化,领养合法化,印度是一步一步积极地平权着。反观某些地方,🏳️🌈等同于不存在。
印度是一个教育超前经济的国家,感觉未来可期,很不错,接触到了lgbt题材而且还是喜剧结尾!
印度对形婚、社会环境、性取向、两性平等、生育的探讨,深受英国古早法律影响的印度在几度废立恐同法的背景下走出了这一意义重大的一步。
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