u熊gay片 高清

评论:

• 典荏苒 8小时前 :

  最后，好喜欢影片剖析的报纸 广告 政客 读者的一面，原来是有原著的

• 劳盼秋 0小时前 :

  而且各位演员的表演也有点不平均，Lucien的演员表现还是比其他人稚嫩了不少。明明是可以拍成Barry Lydon那种史诗气质的片，可惜了。

• 信延 5小时前 :

  拍得太直白了，禁不起咂摸，残酷的生存法则适用于个人命运和整个人类社会

• 康谷 3小时前 :

  资本的世界，都是玩物，有权有财，才是赢家—导演李玉超

• 崇天薇 0小时前 :

  “在野心勃勃的世界里，吕西安算什么呢？一个为了追逐享乐的孩子，为这些输掉了一切，飞蛾扑火一般，做了环境的奴隶”。小说原著体量太大了，两个小时还是很匆忙，解说太多了，没有靠镜头把吕西安一步步走入良知泯灭的过程刻画的很好，在邪恶自成一体疯狂狂奔的时代，可惜他没有作恶的绝决到底的能力，也没有坚持自己信仰的能力，最后骑墙难下。有一个镜头演得好好，当他得知书籍和新闻的销量全靠贵族和商人的御用文人以及见人咬人的流氓文人统治的时候，他疑惑不解地问了一句：“那文学呢？” 天真从那一刻之后就不复存在了，黑白颠倒，是是非非都不重要，重要的是钱，毕竟，在巴黎，连永恒的安眠都需要的是钱。19世纪的小说拍的过来都挺好看的。

• 匡倚云 2小时前 :

  the legend will be legend

• 修香卉 5小时前 :

  这让我突然又想起了《燃烧女子的肖像》来，二者都用到了维瓦尔第的四季小提琴协奏曲，区别在于烧女图是将全片的情绪积压在最后来以配乐的方式而爆发出来，但幻灭又不那么强烈，他更多的是以小提琴协奏曲的激烈情绪表达主角处境的剧烈震动，再然后带给观众较为饱满的情绪表达。两者用法完全不同，但这并不影响他们各自在配乐上的优秀。

• 六思美 1小时前 :

  巴黎的新闻业√美则美矣，太过于冗长，沉浸感不够！

• 宜绮晴 7小时前 :

  「我想到了所有那些在覺醒之後，必須找到內在力量的人。」Ta將停止幻想，開始生活。很久沒看到名著改編電影了，巴爾扎克的文字總是出現金句。所謂幻滅，人間喜劇。

• 召平卉 3小时前 :

  多少个这样的心灵，

• 庞新柔 2小时前 :

  好帅嗷嗷嗷，进度条撑住啊啊啊啊啊，前方高能细细品味 ，你看你看

• 伦蔚星 9小时前 :

  泛滥的旁白损害了整部片子的气质，导演明显缺乏用影像叙事的能力。巴尔扎克的原著应该更厉害，把整个泡沫社会以及其中异化的人尽数尸解。

• 旁驰月 4小时前 :

  也没爽到什么，开始大舅哥被爆了头，大家枪法集体失准。

• 宇运 3小时前 :

  人生本绵长，点点欢喜多是伤。

• 宇文宏毅 0小时前 :

  但看不懂人生

• 后云霞 1小时前 :

  神枪手匪徒亨利·麦卡蒂妻子死后与儿子怀亚特独自在俄克拉荷马州切克沙镇从事农业养殖猪。1906年一天，妻子的哥哥艾尔·霍布斯过来帮忙，艾尔走后，父子屠宰猪，这时远处走来一匹母马且马鞍有血迹。于是循着血迹找到一昏迷受伤的男子，旁边有手枪和装满钱的皮包意识到是劫匪。救走男子后第二天去找医生且途中遇到3个寻伤者的骑警萨姆等3人。亨利回家，伤者称是堪萨斯州贝克斯特斯普陵镇警察，而3个骑警是假的。于是亨利赶走萨姆等人。萨姆让达根监视亨利，但夜间达根袭击亨利被打死。第三天萨姆绑架了艾尔并从镇上雇了几个枪手。萨姆开枪打死艾尔，亨利愤怒还击将萨姆等人一一打死。替柯里包扎伤口发现其胳膊有囚犯烙印而被柯里开枪击倒，怀亚特开枪打死柯里。原来黑警柯里与萨姆匪徒一起合伙打劫银行，萨姆欲杀柯里灭口时，柯里抢走了钱袋……

• 文鸿 8小时前 :

  波旁复辟；Au 19e, le principe de publicité va être dévoyé au sens où les propriétaires de journaux vont vouloir faire de l’argent donc faire de la publicité de tout et n’importe quoi ,et pas seulement des idées politiques；Un art devient bourgeois : le théâtre.

• 孟雅爱 4小时前 :

  放在当年，这部戏剧肯定很有洞见，但在今天，两个半小时很难熬。

• 全优瑗 4小时前 :

  3.5分，敘述很平淡，但故事的本身很“巴黎”，很現實殘酷，出身低的外省人，想靠才華與打扮跟貴族平起平坐，簡直是自掘墳墓。巴爾扎克把巴黎人的勢利寫到骨子裡

• 媛妍 9小时前 :

  过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克，就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪，the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.