跟丈夫做完又被公公接着做348 高清

评论:

• 卿柔洁 2小时前 :

  《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。

• 房锐精 5小时前 :

  #金馬58# 婚姻即修行 冰冷生活里的细微波澜

• 允冬梅 7小时前 :

  老戏骨的演技是挺好，故事拍的差点儿，镜头也是晃来晃去的，看得出成本很低……

• 度承平 9小时前 :

  谁是小偷，谁天打五雷轰。

• 卫博文 3小时前 :

  修行，，从来不是一次次生起问题，再一次次去解决问题；

• 卫泓舟 3小时前 :

  片名让人好奇 看完感觉就是科普了オートアサシノフィリア 既不恐怖也不搞笑 不过快结束我爆笑了

• 妍沛 3小时前 :

  我还是那句老话，到处都能看到陈以文，他才是真正的男劳模。

• 平楷 0小时前 :

  一段死得透透的婚姻，再怎么修行也是于事无补。

• 从博雅 4小时前 :

  可能还没到那个年纪跟阶段没什么感触，但好多坑没填

• 席清懿 8小时前 :

  为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”？影片跟漫画一样找不到重点：有着具体年龄、性别和身份限定的性癖，探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”，分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响，这种社会环境是如何形成的？是否健康？该不该批判？如何改善？？……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的，毕竟是个人都有性癖，不值一提。

• 丹凡霜 2小时前 :

  就吃饭看看还行 撑不起这么漫长的时间 剧情还是太单薄了

• 初良 0小时前 :

  谁能告诉我心不电影的核心到底是啥？为什么故事可以拍的这么散、笑点可以这么尴尬、这么俗、从头到尾跳着看、最后有虽然林更新但是。。。不要再玩这种梗了

• 呼芷荷 6小时前 :

  某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的，前者用声音轰造梦境为记忆线索，而钱翔太小儿科了，单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行，是电话狂响的躁动慌鸣音，是狗乱吠的暴躁音，是饭桌上的咀嚼声，是酒店浴缸的水流声，是婚礼上的礼乐声，是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾，只能落地踩脚婚姻状态，人物状态，两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束，导致后面20min完全失控，完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏，手持摄影的抖动没有加剧人物共情力，只让观众观感泛滥成灾。太空了，太白了，以小文本显大格局显然做的不好，但是比起那些电视剧电影，这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。 @2022-04-13 13:43:49

• 德凌青 2小时前 :

  修行，，是一次次看见生起问题的心，再一次次息掉充满问题的心。

• 振谷 8小时前 :

  当一切身边的生物和物品都能沟通后，突然觉得不寂寞了呢

• 屠白桃 2小时前 :

  我觉得拍的有点矫情。没看过原著，应该是个短篇，改成电影应该不够内容，所以形式来凑。中年危机，片中听到沉重的呼吸声和钵盂声，反而听的压抑。一个人生活至少不用在下班后不想回家。

• 改英媛 1小时前 :

  陈以文的片子里好巧不巧地又出现了有关驾照的台词，不知道是不是已经成为湾湾电影圈的一个梗。片中陈以文说“驾照还没发回来”。

• 娜桂 4小时前 :

  开头5分钟的时候就让我怀疑这电影是来洗钱的。。。王彦霖，你怎么了？？！！

• 在英华 7小时前 :

  没必要这样压抑自己吧，人生苦短，不如相忘于江湖。

• 哲骞 7小时前 :

  这都啥！日本很流行电影里混国外戏剧的戏中戏，然而不知道为啥要搞那些