影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。
无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。
影评：
试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。
我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。
我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。
我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。
为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。
我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。
我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。
我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。
这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。
这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”
此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。
导演背景介绍:
前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。
他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。
帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。
这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。
然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。
可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。
1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。
隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。
1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。
此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。
此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍：
本片人物：莎耶特．诺瓦介绍
《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”
补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
最近看过龙虎武师的，肯定会注意到前半选取的car chase fight和高楼打斗场景戏几乎可以说是个老港片致敬式的保留曲目；问题还是这个好莱坞流行了许多年的family issue主题，已经越来越不受用了，用的越用力观众越不买单，毕竟我是你爸只能用一次；然后这个大核心不能把碎块化的主题串联起来，导致它各方面各自为战，融合不到一快去，就像最后的怪兽大战，毫无写实感，但脑补它是动画的话，感觉又廷带劲，然后像喜剧桥段同样也是漂的很远……总之，就是一段一段来看也不是不能看，拼起来，opps。
梁朝偉：漫威我都能演成王家衛戲。整部片充滿了唐人街美學，但唐人街美學還⋯⋯挺好看的。
毕竟中国区票仓太大了，在racist问题上不可能拎不清的意思！
一开始是三生三世桃花，然后是喜福会等一票美裔华人文化认同故事，然后是生死时速，然后是成龙片，然后是速度与激情，然后是卧虎藏龙因为杨紫琼出来了，然后是哥斯拉大战金刚因为没有人类什么事儿，最后片名出来是两场奥运会。但最关键的是：梁朝伟 is still hot! H.O.T! 男主虽然表现不错，扛住了片子，也蛮可爱的，奈何他的娘他的爹他的妹妹他的小姨都比他星光熠熠。元华和本金斯利打酱油。片中的华文腔调终于字正腔圆了。总体可以给四星，诚意之作。Daddy issue again please just ignore.
啊~十环，你比五环多五环。啊～十环，你比四环多六环。
ps：有的漫威粉真是人中跪族啊
陈法拉和梁朝伟生出刘思慕就一个不符合生物学定律，谢谢。打架为什么全村穿得集体结婚似的？仿佛一下在看金庸一下在看三强争霸赛。梁朝伟简直是漫威不那么讨厌版碇源堂。其他的凑凑合合看得比较欢乐不弱智吧～
最近看过龙虎武师的，肯定会注意到前半选取的car chase fight和高楼打斗场景戏几乎可以说是个老港片致敬式的保留曲目；问题还是这个好莱坞流行了许多年的family issue主题，已经越来越不受用了，用的越用力观众越不买单，毕竟我是你爸只能用一次；然后这个大核心不能把碎块化的主题串联起来，导致它各方面各自为战，融合不到一快去，就像最后的怪兽大战，毫无写实感，但脑补它是动画的话，感觉又廷带劲，然后像喜剧桥段同样也是漂的很远……总之，就是一段一段来看也不是不能看，拼起来，opps。
其实完成度还可以啦，把傅满洲用一句maderin强行解释了一波。父亲为爱走火入魔，不顾子女，一心要血洗村庄，但场景真的中西混搭十分怪异，而且梁朝伟一天到晚穿着拖鞋像个火云邪神...扮相不是很讨喜。主角两个意外地感觉挺有意思，奥菲利亚的驼背真应该改一改了...整体还算一部及格的爆米花。
公車戲和澳門戲看得腎上腺素飆升，女主其實挺可愛的，也第一次在西方電影裡看到龍作為正面形象出現…總體而言不是緊張就是幽默，每一幀排得很滿，外加優良的畫面製作和音樂，沒有看過漫威系列也不影響觀感。
三星半。差点被男主的颜值劝退，但真的有超过预期，somehow也能理解为什么选这个男主，的确身手了得，bus上打戏很到位了。还有很喜欢Awkwafina，真是有趣的灵魂。清一色亚裔主演的漫威电影，一大半都是中文对白，很激动人心了。ps：谁能帅过梁朝伟呢！！！
各方面很合格的爆米花电影 而且非常中文friendly 懂得都懂 看到许久没见的元华还蛮亲切的 加上杨紫琼和梁朝伟还有一些非常港式的场景也勾起老港片的回忆 尚气的妈看着好眼熟后来看演员表是陈法拉 梁朝伟和陈法拉的打戏不禁让我想起了叶问和宫二 不是挑刺但是我真的很想问 父母都浓眉大眼为什么生了个小眼睛尚气（虽然我喜欢小眼睛）【发现自己真的好久没进电影院 上次去是鬼灭之刃无限列车 再上次是冰雪奇缘2
傅满洲一系的原罪、尚气香蕉人的本质当然都是洗不干净的，但影片本身的改编还是下了工夫（估计类似僵尸世界大战的情况，改了也未必能在中国上映，但不改的话以后其他片子都休想在中国上映了），除去某些文化问题外几乎看不出什么明显恶意，在美式超英类型片里算是过得去，不掏钱的情况下可以一看。
超过预期。尽管故事内核仍是漫威英雄拯救世界那一套，但整个打戏呈现、元素符号、精神气质，都很东方。特别是动作戏非常惊艳，一拳一腿都干净利落，运镜自如，在荧幕上清晰可见，属于现实中可以操作的那一类功夫与武术，比国内外大片里的许多打斗场面好看太多。另外，实在不懂目前还在嚷嚷着辱华的评论，西方人眼中的中国就一定得是北上广繁荣夜景航拍？不能是金庸武侠世界里的中国？不能是《卧虎藏龙》里的中国？不能是《山海经》里的中国？我们扪心自问除了这些，现代中国又文化输出过什么呢？整个尚气世界把东西方文化交融得很和谐，也没踩我国的审查红线，不公映真的有些过分了蛤。
类型感不差但就是洋人过春节的感觉，迪士尼殚精竭虑地避开歧视点，试图将蕴含在华裔中的复杂历史，简化为异族力量和美的奇观，或刘思慕说的“庆祝”，有文化融合的美意，但工业积弊难改，对元素的整合只在器/展示价值，缺乏道/膜拜价值的理解，比如神龙当做沙虫在拍，却毫无超越性的气象，“县志”有雕像圣物，却无宗族家谱，这可能还是东方主义的阴魂，一切异域都化约为符号，然后和美国街头涂鸦等价交换。而生硬的中文台词和奥卡菲娜的人肉弹幕，提醒我们真正的观众是谁，梁朝伟代表一种神秘父权力量，但他的精神信念是美国式的：征服世界，然后建立以夫妻为核心的中产家庭。尚气去塔罗只能是一次纳尼亚式的壮游，而非寻根，他的人物断裂在功夫熊猫的动作与言语的外宾感之间。这可能构成了某种过审时的疑惑，这些人到底是红是黑？
梁朝伟的脸出现开始这个片就没有正邪之分了，我不能免俗地感慨真好看啊！漫威在这个电影中做对了很多事，武打显然经过懂行的人精心设计，有气功的氛围和舞蹈的美感，神兽特效让人眼前一亮，穿插的类型元素也并不突兀，影院里的瑞典人笑得很开心。但可能在既成宇宙里讲述一个好的异族故事真的很难，看到最后感觉上气给他爸使了一招除你武器，反派怪兽实际是一堆摄魂怪。就是有种一堆法师近身打斗了全程的感觉。总的来说有超出预期的成熟度，却也算不上什么惊喜吧。
不是普通话说得标准，中文对白多，画面充满中国风，中国元素就能诠释得好。
讲道理能拍真的中国龙，麒麟，九尾狐这些已经吊打90%的中国题材的外国电影了，竹林啥的也是明显致敬《卧虎藏龙》，埋了很多华人华裔才懂的梗，大陆观众未必能get，怎么说呢，这片如果放十年前，不至于大陆上不了，观众一片骂，放今天，这种结果是一点都不奇怪的，环境变了，思想变了，这片子也就是生不逢时吧
还行，就是男主真的没有超级英雄的范儿，就像我下楼吃个宵夜，烧烤摊上坐满的喝酒撸串的大兄弟，还不是朋友中的c位，仿佛端着一次性杯子在听喝多了的朋友侃大山准备买单然后送朋友上出租车自己再骑个共享单车回家的一般男青年。另外那个龙真的是很丑！又短又细，仿佛长了四个小脚的大泥鳅
很不中国 换句话说就是中规中矩的好莱坞电影 Katy甚至非常像木须龙..最后只记得梁朝伟了
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