公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
不需要明星，不需要流量，不需要话题，就针对普普通通很家长，很好看！
中规中矩的乡土电影和旅游景点宣传片。就表演和故事，以及摄影，值3星。剩下一星是鼓励性质的。
电影两星，一星致不断探索进步的主创团队。哪个潮汕人不希望出现像《爱情神话》《火锅英雄》一样的方言电影呢？潮汕文化在当下大众舆论处于一个有相对狭窄偏见的状态，“牛肉火锅”“重男轻女”“婚姻排外”等等，主创团队有心呈现并击破这些，于是选了一个高烈度的题材，这特别值得夸赞，但无奈剧本单薄、表达浮于表面、部分镜头更是让人大跌眼镜，最让人难以接受的是，“相亲胖妹”和“小舅的黑人女友”角色标签，除了满足主创的恶趣味，只会强化偏见。往小了说，潮汕电影可以反映现实问题和个体在代际之间的抉择，往大了说，我觉得潮汕电影，应该承担起呈现和引导建立新传统的责任。
拍寺庙，广东人一般很忌讳。
坐飞机那段神来之笔，让我跟女朋友大受感触，大半夜的想带自己妈妈去坐飞机
第一次在影院看家乡语言的电影，观感比想象中好太多。很贴近生活，土话也很多，有发现台词和字幕不一样的乐趣（字幕可能是为了使剧情更有意思？）。也没有简单将潮汕场景做拼接，而是很自然融入剧情中（如潮汕建筑，拜老爷，做桃粿，放鞭炮，送节料，做戏，夏天无穿衫等）。更难能可贵的是，是从潮汕本土的传统保守文化到大城市开放自由文化的碰撞，来突出妈妈这个人物内心对外来文化从反对到接受的过程，但可以说是潮汕文化的一种妥协和“进步”吧（唉，不知是好是坏）。不过电影最后部分也没有很认真拍出妈妈内心为什么接受了，导致后面的转折很生硬（还有我还是很生气为什么爱情终究敌不过父母的反对，又不是住一起，更不是嫁给老妈，就不能让爱情赢一次吗，果然很大潮汕啊）。ps:妈妈这个角色扮演者演得好自然好喜欢。最后希望多点潮汕本土电影吧
学了两句话，jiashei，niá jiaseí 粗鄙卡米阿🤣
这种语言不通带来的隔阂还真有点让我想到李安的电影，非常特色的潮汕文化，还挺真实的。
有点感人但不多。这个剧情的模板很熟悉，把矛盾架在潮汕文化习俗中很巧妙（当然也确实是源于创作者的真实背景）。而越南电影《再见妈妈》则是把类似套路用在了LGBT的出柜矛盾中。
2. 最后潮阳老乡说男主像369，谁是369啊？
3.5，潮汕方言喜剧，令人感叹的是生活和人情味浓厚，家里人对未婚子的关怀和未来祝福，新旧观念冲突植入，街坊邻里的刻画着实有些入木三分的程度，最大亮点是妈妈的选角和刻画，抱有传统观念而又能干的乡下妇女，又有在不断的学会接受，给人感觉很接地气。不过总体来说其实问题也有不少，主要是对传统婚姻爱情观念的相冲，及母亲学会接受理解的转变的地方还是浅尝辄止了，没有继续深挖，这是一个遗憾，但在这个院线电影大环境集体摆烂的现在出现这么一部方言喜剧着实算有些小惊喜，因此值得鼓励。
中规中矩的乡土电影和旅游景点宣传片。就表演和故事，以及摄影，值3星。剩下一星是鼓励性质的。
据说整部电影基本上都是素人演员
我个人很喜欢潮汕
几个配角里爸爸挺有意思的，一开始会觉得和妈妈感情一般，但是从两次妈妈出门时候的态度看还是挺可爱的。
抛开潮汕的情怀，这也是一部很好的电影。进电影院前，我已经做好了潮汕元素很好但剧情欠佳的心理准备了。但是它的完成度远超我想象，剧情上的克制，情感表达的真实，一些镜头运用很棒。我特别喜欢结尾通过类似手机录制来拍摄妈妈搭飞机的镜头，特别真实而且很有代入感，我称之为今年最印象深刻的镜头。特别是最后妈妈一句台词，问儿子：妈妈是不是很没用？这句台词太棒了，这是一群很接地气的创作团队，很棒。
男女主演技太灾难了，很难不让人出戏，部分台词也过于刻意，全片cp感最好的竟然是男主的父母
坐飞机里还有上一部电影的梗，你像369
估计外地人看了大呼想逃的程度？那个姑娘大概是太缺爱，要不然自己独美倒也自在。妈妈的形象其实还是蛮立体的，能干，强硬，比较封闭，但也愿意为了孩子努力改变。
《back to love》
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