二次元绑架图 高清

评论:

• 哀夜卉 1小时前 :

  娱乐性相当不错，花式开挂看得我简直乐得不行，我仿佛感受到了印度人的快乐。这剧情确实很套路但是看下来异常舒畅。上半场总督府大战，两个男主一个与猛兽一起登场，一个驾着烈火战车，分明就是神明的出场方式，完全就是神格化的人；下半场直接不装了，摊牌了，我俩有神力加持、神功护体，扮相都照着罗摩来设计，神光buff都上了，今天这挂是开定了！开挂横扫千军完全不是槽点了。也就是因为理解了这部分情节的设置，我原谅了影片中所有的不合理：这分明就是印度近代神话史诗啊。总的来说是部爽快的电影，适合大银幕看，里面不少特效应该是为了3D效果设计的，所以显得很假。正片部分两大段歌舞水准很高。上半场写得还是挺精彩的，下半场就写得很潦草，很多关键情节都一笔带过了。而且女性角色写得很没意思，纯纯的花瓶。

• 卫浩涛 3小时前 :

  印度抗日神剧之喋血双雄，彰显印度大国自信，强国基因，展现如印度舞蹈那样与众不同的想象力。

• 彩栀 6小时前 :

  不好意思了中国电影，俺给了五星！啥都不想说了，就说人物的精气神塑造吧！猛男、型男，力量就这三样？我们有谁？站出来

• 么雪羽 3小时前 :

  以及他们前半段真的很gay，真的很gay

• 哀梓欣 7小时前 :

  我尼玛，三哥牛逼，印度神片在场面、编剧、配乐上都再上一个台阶，好家伙，看得太欢乐了，还要啥逻辑要啥科学要啥自行车啊！

• 徐新林 4小时前 :

  不好意思了中国电影，俺给了五星！啥都不想说了，就说人物的精气神塑造吧！猛男、型男，力量就这三样？我们有谁？站出来

• 塞冬卉 1小时前 :

  在这样的话面前，我不想说张伯伦和绥靖政策

• 壤驷凌蝶 0小时前 :

  看印度片就是无脑开心，除了片长太长以外没毛病。这部是印度投资最高的电影，也是目前印度影史本土票房亚军（冠军是同一个导演的巴霍巴利王2），海外还有额外两成市场。叶问+战狼式民族主义叙事，双肌肉男主兄弟基情，抗英神剧+美式超级英雄的夸张动作设计，第一人口大国的人海战术群演+CG猛兽混战，再加上印度独有的歌舞段落，合成这么一部超级大片。虽然作为非本土观众来看这样题材也挺狗血浮夸尴尬，但电影最终还是以商业娱乐性为主，而不是灌输教育，所以OK，爽就完了。

• 党秋珊 6小时前 :

  印度双娇抗英神剧，看久了美国的超英片，再看看印度的超英片也算是一种视觉奇观，这根本已经不算事普通人了，看久了还是挺有魔性的。

• 呼延觅儿 1小时前 :

  实在不是我喜欢的类型，而且长达三个小时简直要我的命，和国内主旋律异曲同工，把敌人搞成脑袋缺根弦的样子，然后两个主演抛弃地心引力和拥有快速痊愈等特异功能将全片从头贯穿到尾，逻辑完全不自洽，特效也十分简陋。

• 布夏之 2小时前 :

  真不愧为印度版战狼，浮夸到极致，神灵分分钟附体，谈笑间对手灰飞烟灭。

• 卫家丽 3小时前 :

  历史的大潮浩浩荡荡，奔流不息，细小的插曲有时候不足让其改道。

• 敖乐安 0小时前 :

  不同的角度，edge of the war

• 仪玉轩 3小时前 :

  Emmmm看得不是很认真，节奏舒缓适合静下心来看

• 侨云梦 6小时前 :

  虽是神剧，但可解压。电影用来消遣，导演获得利润，只有英国白人殖民者死伤惨重，完败

• 勇华 4小时前 :

  豆瓣标签，当然是“奇幻”了，爆笑。印度打造的民族精神大作，拍得非常认真，就是感觉有点尬。但你花了那么多心思塑造场面跟气氛，总得把它看下去吧。可是剧情走向越来越高能，脱离了现实物理定律，拍着拍着就冲神片去了。二位不死金刚那是湿婆梵天附体啊，太欢乐了。

• 少昆卉 0小时前 :

  慕尼黑阴谋将「绥靖」推向了顶峰，这正是加速第二次世界大战的主要原因。历史的进程与战争的结果就摆在那里，影片的结局可想而知，虚构的角色与杜撰的故事嵌套进现实，无非是完成了导演本人或一部分人对张伯伦的人物评价。至于对此接受赞同与否其实并不重要，毕竟存在争议也算作历史人物的影响力之一，况且自由的观点输出是每个人的权力，本片也可谓中肯了。说回电影，政要们的权宜斗争中，“小人物”的政治立场和密谋活跃于舞台之上，形成了大时局下的一种交汇视角及参与经验，这就展示了作品的反思精神和文本的原创精神。

• 华翰 2小时前 :

  其实了解一下一战后英国有多么力不从心就不难理解影片中张伯伦为什么说自己只能打好手上有限的牌。你也不能以一个几十年之后的角度去批判当下的决定。谁都能当armchair quarterback但又有什么意思呢。

• 优玥 5小时前 :

  <抗英双侠传>，看的是动作场面，和三小时跌宕起伏的热狗血剧情，以及一些精神。虽说是抗战神剧，在剧情呼应、连贯和细节上还都挺到位，如摩托与马，火与水，子弹价值。

• 凌漫 3小时前 :

  我们不能选择所处的时代，我们只能选择如何回应。